ENTAHLAH

Never argue with a woman who reads

2011-11-18T14:41:00.001+08:00

Lesson learn... Never ever argue with a woman. Dont play...play.. ha

Cheers

Never Argue with a Woman

One morning the husband returns after several hours of fishing and decides to take a nap. Although not familiar with the lake, the wife decides to take the boat out. She motors out a short distance, anchors, and reads her book.

Along comes a Game Warden in his boat. He pulls up alongside the woman and says, 'Good morning, Ma'am. What are you doing?'
'Reading a book,' she replies, (thinking, 'Isn't that obvious?')

'You're in a Restricted Fishing Area,' he informs her.

'I'm sorry, officer, but I'm not fishing. I'm reading'

'Yes, but you have all the equipment. For all I know you could start at any moment. I'll have to take you in and write you up.'

'For reading a book,' she replies,

'You're in a Restricted Fishing Area,' he informs her again,
'I'm sorry, officer, but I'm not fishing. I'm reading'

'Yes, but you have all the equipment. For all I know you could start at any moment. I'll have to take you in and write you up..'

'If you do that, I'll have to charge you with sexual assault,' says the woman.

'But I haven't even touched you,' says the game warden.

'That's true, but you have all the equipment. For all I know you could start at any moment.'

'Have a nice day ma'am,' and he left.

MORAL: Never argue with a woman who reads. It's likely she can also think.

KUBUR BERKATA-KATA;

2011-11-01T09:04:00.001+08:00

Dikisahkan bahawa sewaktu Fatimah r.a. meninggal dunia maka jenazahnya telah diusung oleh 4 orang, antara :-

1. Ali bin Abi Talib (suami Fatimah r.a)

2. Hasan (anak Fatima r.a)

3. Husin (anak Faimah r.a)

4. Abu Dzafrrin Al-Ghifary r.a

Sewaktu jenazah Fatimah r.a diletakkan di tepi kubur maka Abu Dzafrrin
Al-Ghifary r.a berkata kepada kubur, "Wahai kubur, tahukah kamu jenazah
siapakah yang kami bawakan kepada kamu ? Jenazah yang kami bawa ini
adalah Siti Fatimah az-Zahra, anak Rasulullah s.a.w."

Maka berkata kubur, "Aku bukannya tempat bagi mereka yang berdarjat
atau orang yang bernasab, adapun aku adalah tempat amal soleh, orang
yang banyak amalnya maka dia akan selamat dariku, tetapi kalau orang
itu tidak beramal soleh maka dia tidak akan terlepas dari aku (akan aku
layan dia dengan seburuk-buruknya)."

Abu Laits as-Samarqandi berkata kalau seseorang itu hendak selamat dari siksa kubur hendaklah melazimkan empat perkara semuanya :-

1. Hendaklah ia menjaga solatnya

2. Hendaklah dia bersedekah

3. Hendaklah dia membaca al-Quran

4. Hendaklah dia memperbanyakkan membaca tasbih kerana dengan
memperbanyakkan membaca tasbih, ia akan dapat menyinari kubur dan
melapangkannya.

Adapun empat perkara yang harus dijauhi ialah :-

1. Jangan berdusta

2. Jangan mengkhianat

3. Jangan mengadu-domba (jangan suka mencucuk sana cucuk sini)

4. Jangan kencing sambil berdiri

Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud, "Bersucilah kamu semua
dari kencing, kerana sesungguhnya kebanyakan siksa kubur itu berpunca
dari kencing."

Seseorang itu tidak dijamin akan terlepas dari segala macam siksaan
dalam kubur, walaupun ia seorang alim ulama' atau seorang anak yang
bapanya sangat dekat dengan Allah s.w.t.. Sebaliknya kubur itu tidak
memandang adakah orang itu orang miskin, orang kaya, orang berkedudukan
tinggi atau sebagainya, kubur akan melayan seseorang itu mengikut amal
soleh yang telah dilakukan sewaktu hidupnya di dunia ini.

Jangan sekali-kali kita berfikir bahawa kita akan dapat menjawab setiap
soalan yang dikemukakan oleh dua malaikat Mungkar dan Nakir dengan cara
kita menghafal. Pada hari ini
kalau kita berkata kepada saudara kita yang jahil takutlah kamu kepada
Allah s.w.t. dan takutlah kamu kepada soalan yang akan dikemukakan ke
atas kamu oleh malaikat Mungkar dan Nakir, maka mereka mungkin akan
menjawab, "Ah mudah sahaja, aku boleh menghafal untuk menjawabnya."

Itu adalah kata-kata orang yang tidak berfikiran. Seseorang itu tidak
akan dapat menjawab setiap soalan di alam kubur jikalau dia tidak
mengamalkannya sebab yang akan menjawab ialah amalnya sendiri.
Sekiranya dia rajin membaca al-Quran, maka al-Quran itu akan membelanya
dan begitu juga seterusnya.....See More

By: Jannati Baiti

Potong Tangan Kerana Bersedekah

2011-10-29T15:59:00.003+08:00

Dikisahkan bahawa semasa berlakunya kekurangan makanan dalam kalangan Bani Israel, maka lalulah seorang fakir menghampiri rumah seorang kaya dengan berkata, "Sedekahlah kamu kepadaku dengan sepotong roti dengan ikhlas kerana Allah S.W.T."

Setelah fakir miskin itu berkata demikian maka keluarlah anak gadis orang kaya, lalau memberikan roti yang masih panas kepadanya. Sebaik sahaja gadis itu memberikan roti tersebut maka keluarlah bapa gadis tersebut yang bakhil itu terus memotong tangan kanan anak gadisnya sehingga putus. Semenjak dari peristiwa itu maka Allah S.W.T pun mengubah kehidupan orang kaya itu dengan menarik kembali harta kekayaannya sehingga dia menjadi seorang yang fakir miskin dan akhirnya dia meninggal dunia dalam keadaan yang paling hina.

Anak gadis itu menjadi pengemis dan meminta-minta dari satu rumah ke rumah. Maka pada suatu hari anak gadis itu menghampiri rumah seorang kaya sambil meminta sedekah, maka keluarlah seorang ibu dari rumah tersebut. Ibu tersebut sangat kagum dengan kecantikannya dan mempelawa anak gadis itu masuk ke rumahnya. Ibu itu sangat tertarik dengan gadis tersebut dan dia berhajat untuk mengahwinkan anaknya dengan gadis tersebut. Maka setelah perkahwinan itu selesai, maka si ibu itu pun memberikan pakaian dan perhiasan bagi menggantikan pakaiannya.

Pada suatu malam apabila sudah dihidang makanan malam, maka si suami hendak makan bersamanya. Oleh kerana anak gadis itu kudung tangannya dan suaminya juga tidak tahu bahawa dia itu kudung, manakala ibunya juga telah merahsiakan tentang tangan gadis tersebut. Maka apabila suaminya menyuruh dia makan, lalu dia makan dengan tangan kiri. Apabial suaminya melihat keadaan isterinya itu dia pun berkata, "Aku mendapat tahu bahawa orang fakir tidak tahu dalam tatacara harian, oleh itu makanlah dengan tangan kanan dan bukan dengan tangan kiri."

Setelah si suami berkata demikian, maka isterinya itu tetap makan dengan tangan kiri, walaupun suaminya berulang kali memberitahunya. Dengan tiba-tiba terdengar suara dari sebelah pintu, "Keluarkanlah tangan kananmu itu wahai hamba Allah, sesungguhnya kamu telah mendermakan sepotong roti dengan ikhlas kerana Ku, maka tidak ada halangan bagi-Ku memberikan kembali akan tangan kananmu itu."
Setelah gadis itu mendengar suara tersebut, maka dia pun mengeluarkan tangan kanannya, dan dia mendapati tangan kanannya berada dalam keadaan asalnya, dan dia pun makan bersama suaminya dengan menggunakan tangan kanan. Hendaklah kita sentiasa menghormati tetamu kita, walaupun dia fakir miskin apabila dia telah datang ke rumah kita maka sesungguhnya dia adalah tetamu kita.

Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud,

"Barangsiapa menghormati tetamu, maka sesungguhnya dia telah menghormatiku, dan barangsiapa menghormatiku, maka sesungguhnya dia telah memuliakan Allah S.W.T. Dan barangsiapa telah menjadi kemarahan tetamu, dia telah menjadi kemarahanku. Dan barangsiapa menjadikan kemarahanku, sesungguhnya dia telah menjadikan murka Allah S.W.T."

Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud, "Sesungguhnya tetamu itu apabila dia datang ke rumah seseorang mukmin itu, maka dia masuk bersama dengan seribu berkah dan seribu rahmat."

************

2011-10-26T19:59:00.003+08:00

By Tun Dr Mahathir Mohamad, A Doctor in the House –

Four years later after IGP Tun Hanif first told me about allegations linking Anwar to homosexual activities, someone sent me the book 50 Dalil Kenapa Anwar Ibrahim Tidak boleh Jadi Perdana Menteri (50 Reasons Why Anwar Ibrahim Cannot Become Prime Minister).

It was written by Datuk Khalid Jafri, a former editor of the Malay-language daily Utusan Malaysia. The book was clearly a sensationalist attempt to make money so I did not read, but the rumours about Anwar refused to go away.

Then in 1997, I received a letter from a woman named Ummi Hafilda Ali. Its contents disturbed me as there were more specific and detailed allegations of sodomy against Anwar.

I later learnt that Ummi was the sister of Anwar’s political secretary Mohd Azmin Ali.

I must admit that even then, I thought the accusations were far-fetched. Had the contents been about Anwar having affairs with women, I would have been less incredulous, but how could such a seemingly pious person possibly be involved in homosexual activities ?

I found it very difficult to believe that anyone in such a high position, an adult and a decent Muslim at that, would do such a thing.

Even though her allegations corroborated the IGP’s report of four years ago, I did not take them seriously.

About month later, Ummi sent me another letter, this time saying that she withdrew her allegations.

I wondered why she would now deny what she had said previously.

Meanwhile, the police had continued their observation of the deputy prime Minister’s activities, as was their usual practice. Even if I had asked them to stop, I doubt they would have.

This time they had evidence, including pictures and confessions of the people involved.

When the new IGP, Tan Sri Abdul Rahim Noor and his investigating officer Tan Sri Musa Hassan presented the evidence to me, I realized that I could not ignore the information.

I said I wanted to meet the witnesses and speak to them personally. That was tricky because it meant I was involving myself directly in the matter.

I was ready well on the way to getting the currency crisis resolved and I wanted to concentrate on that as well as the approaching 1998 Commonwealth Games.

The Games mattered a great deal to me, so I was annoyed that these distractions were also demanding my attention.

If was some time before I met the witnesses, I saw them individually, and in private, at my official residence at Sri Perdana in Kuala Lumpur.

I assured them that our conversations were confidential and that I just wanted to hear their stories for myself.

One of the witnesses was Azizan Abu Bakar, who was the driver for Anwar’s wife Datin Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail.

The police said Anwar was sodomised Azizan many times. I asked Azizan about the allegations and he was naturally frightened because Anwar was the Deputy Prime Minister.

During our meeting he was very nervous and a little incoherent.

Azizan told me in detail where the first incident took place. He said he was afraid as Anwar was a powerful man and could cause him much trouble. He said that was why he had not resisted.

I know how difficult it is to remember the exact dates and times when things happen so I was not particular about these details, but the meeting was enough to convince me that he was speaking the truth.

In court, exact dates and times are crucial and are sufficient to convict or acquit someone, but I doubt if even lawyers and judges can remember exactly what they did a year ago.

Some people may keep a diary but no one records everthing he does every day.

I also interviewed four girls who told me about how they were persuaded to see a very influential person by an Indian man they knew by the name of Nalla.

He had taken each girl separately to a house in Kenny Hills, a rich suburb in Kuala Lumpur. There they met a person they recognized as the Deputy Prime Minister.

They were asked to undress with the purpose of having sex. Two of them said they refused but the other two consented.

They were willing to talk to the police and to me but were adamant that they should not appear in court to give evidence.

The police briefed me in detail about the result of their investigations and their opinion of evidence they had gathered.

They too were convinced that the witnesses who saw me were telling the truth.

Faced with all this information from the police and from my own interviews, I felt I had to do something.

I simply could not have a person of such dubious character succeeding me as Prime Minister of Malaysia; in fact, I could not have him in the Government at all.

His actions and hypocrisy in masquerading as a highly religious individual were unacceptable, and I found the despicable means he employed to ensnare people and then ensure their silence appalling.

I called all the UMNO Menteri Besar, Chief Ministers and state heads to Sri Perdana for a meeting and asked the police to make the witnesses I had interviewed available.

I then briefed the party leaders about what I had learnt about Anwar and showed them pictures of the witnesses. I asked whether they want question the witnesses themselves, but after a prolonged discussion they all said they were convinced and there was no need to interview them.

I then asked them what action I should take. If I hid the evidence and allowed Anwar to continue in office, his behavior might be uncovered and used to blackmail him. He would always be vulnerable, and by extension, so would Malaysia.

Even I would be compromised, for if it was discovered that I knew and yet failed to take necessary action then I would be accused of covering up.

Either way, I could not let him remain in office – I had to come clean and remove him. Once people knew why I had taken such action, I was confident that they wouls approve.

The gathered leaders unanimously endorsed my proposed plan and said that they would back me if there was any backlash.

Unlike the removal of a judge, sacking Anwar did not require following Constitutional procedure.

As Prime Minister I had the power to remove him as Deputy Prime Minister and dismiss him from the Cabinet just as I had the power to appoint him.

But even after he ceased to be a member of the Government, he would still be a member of UMNO and continue to be its Deputy President.

That, too, was not a tenable situation, but his removal as Deputy President and member of the party couls be effected only by a decision of the UMNO Supreme Council.

At that time I was seriously planning to step down, so I had to make quick decision.

On 2 September 1998, I issued a statement though the national Press agency Bernama that Deputy Prime Minister Datuk Seri Anwar Ibrahim had been dismissed from the Government.

By then many people had read Khalid Jafri’s book, which had been distributed to all the delegates attending the most recent UMNO General Assembly and was selling briskly at neighbourhood night markets.

Many had also heard about Ummi Hafilda’s letter, but most people were either not aware or not convinced about what had actually happened.

There was widespread belief that Anwar’s dismissal was political, for it was no secret that he had been trying to undermine my credibility and support among UMNO party members.

His supporters had accused me of cronyism and corruption, and at the 1998 UMNO Annual General Assembly, some of them had been openly critical of me and my leadership.

People knew I was aware that Anwar was behind these attacks but I was not yet in position to publicly denounce his wrongdoing. I could ony signal, but not expose these matters in my closing address.

What could be explained in detail to the Menteri Besar and UMNO leaders could not be revealed to the people at large, so most understandably assumed that his dismissal was prompted by my fear that Anwar would unseat me.

Even now it is difficult to explain convincingly that I was not afraid of this happening. Believing I was popular with the majority of UMNO members, I was confident that I would win any party contest against Anwar.

I had won against Tengku Razaleigh Hamzah and Tun Musa Hitam before, both of whom were known and tried UMNO stalwarts, while Anwar was a rank outsider who had been against the party in the past.

I had brought him in and helped him rise in the UMNO hierarchy until he became Deputy President and subsequently, Deputy Prime Minister.

UMNO members, I was sure, would see the ungratefulness of this impatient protégé and newcomer. To party veterans he was an upstart who had bruised the dignity of many a stalwart as he elbowed his way up through the UMNO ranks.

He may have had strong supporters who were committed, even obliged and indebted to him for one reason or another, but I was convinced that I would be able to defeat him should he challenge me.

The belief that I dismissed him because I was afraid he would oust me is without basis. I dismissed him for two reasons only: he was unsuitable to continue serving in the Government and he was unsuitable to succeed me as Prime Minister.

I now had to bring Anwar’s case to the UMNO Supreme Council. Since the Menteri Besar and Chief Ministers who I had already taken into my confidence were all also members of the Supreme Council, I expected strong support from them.

But Anwar was also a party member, indeed, its Deputy President. That meant he would be present at the Council meeting – in fact, he would be sitting at my side.

The meeting was convened a few days later at UMNO Headquarters in the Putra World Trade Centre to decide Anwar’s fate.

I began by explaining in as much detail as I could why I had to dismiss him from the Government. With the subject of my exposition sitting right beside me, the situation was tense and I felt very uncomfortable.

But I had no choice – I could not send him out since, as a member, he was entitled to attend the meeting. After I finished, I said that the UMNO Deputy President could now answer the allegations against him and state why he should not be dismissed.

During his long explanation, Anwar never once referred to the question of homosexuality, focusing only on the affairs with women.

He declared that he had done nothing unusual and insisted that everyone, including all the members of the Supreme Council, had done such things.

He banged the table once or twice to show his anger.

The Council members listened to him attentively and I did not try to interrupt or stop him.

When he finished, the first to speak was Datuk Paduka Ibrahim Ali. Ibrahim said he had known Anwar for a long time, since the 1970s when they had both been detained at the Kamunting Detention Centre.

He criticized Anwar for banging the table and said that he was inclined to believe what I said because he had read Khalid Jafri’s book and had seen Ummi Hafilda’s letter (copies of the letter were apparently being publicly circulated).

Ibrahim said he believed Anwar should not only be dismissed as Deputy Prime Minister, but also as Deputy President of UMNO and even as an UMNO party member.

As was my custom, I allowed everyone to speak. The majority of them did, mostly against Anwar, though none as strongly as Ibrahim.

They supported my earlier action in dismissing him as Deputy Prime Minister, and some now voiced support for the suggestion that Anwar also be removed from his UMNO position. A few went further to urge that his UMNO membership be revoked.

I was not ready to discuss the action to be taken. After everyone had spoken I asked Anwar to respond to the views expressed by the Council members. He refused – he just got up and left. I then asked the Council what was to be done.

I reminded them that there had been two suggestions: dismissal as Deputy President and expulsion from the party. The majority favoured his expulsion, which of course meant Anwar would also cease to be the party’s Deputy President.

It was almost midnight by the time ended, but I stayed back to sign some papers while the other members left. I was told Anwar’s supporters had gathered on the ground floor but the police would ensure nothing violent would happen.

When I later went downstairs, I found about 60 of his followers in an ugly mood. They threw plastic water bottles at me before I could get into my car. They shouted angrily, hurling words like zalim (unjust or unfair) and “dictator.”

Anwar had apparently brought this group of loyalists with him and had spoken to them after the meeting. Protected by my bodyguards and the police, I knew that these people could not hurt me and that the situation was under control.

Up until that night I had been used to people being polite to me wherever I went, but this was a different experience entirely. I was surprised to see Anwar’s supporters there.

Others had been sacked before him, including Datuk Harun Idris, Aziz Ishak and even myself, but nothing like this had ever happened. In my experience, this dramatic excess was vintage Anwar.

After his sacking, he continued to play to his admiring gallery. He went all over the country, telling people that his dismissal was part of a conspiracy to prevent him from becoming Prime Minister, that it had been a purely political machination.

He made no mention of any involvement in immoral activities.

PAS, which had condemned Anwar when he was in UMNO, now rallied to his cause. The PAS Member of Parliament Mohamad Sabu, who in his previous speeches has hinted at Anwar’s homosexual activities, was now delighted and literally embraced him.

PAS members organized and attended rallies, some as large as 30,000 people, where Anwar spoke. Most members of the audience were from PAS or were supporters, but many UMNO members also attended.

I did not want to make a major issues of his national barnstorming campaign because the Commonwealth Games were by then in full swing and I could not go around the country to explain the situation. It was a delicate matter and not one that was easily explained to a large audience.

I did, however, call in our UMNO grassroots leaders to give them the details. Most believed me but a few shouted incoherent words and left.

It was difficult to convince people that Anwar was not the underdog, nor was he the paragon of virtue that he had made himself out to be.

He had spent much time ingratiating himself with UMNO division leaders and branch members, because I had left it to him to maintain the leadership’s connections and lines of communication with the party activists and rank and file.

But he had used these visits to promote himself, especially among the kampung people. He was able to lead Muslims in public congregational prayers and to give persuasive sermons.

Given this, it was difficult for people to believe that he could commit acts which were absolutely against the teaching of Islam.

In their thinking, if he was good, then as his adversary, I must be bad. This kind of simplistic logic, craftily personified by a master orator, is not easily countered.

As a result I appeared to be an unjust in the eyes of many pious Muslims.

A few days after Anwar’s dismissal from the Government, Lim Kit Siang the Parliamentary Opposition Leader, issued a press statement requesting that I as the Prime Minister owed the country and the international community an explanation for Anwar’s dismissal.

The President of Aliran, P.Ramakrishnan, also said that the public had a right to know the reasons for Anwar’s dismissal.

Furthermore, 14 non-governmental organisations (NGOs) issued a joint press statement calling on me to “account properly” for Anwar’s dismissal.

With these growing calls for an explanation from various quarters, I held a press conference at my office on 22 September.

At this conference, a journalist asked me why I dismissed Anwar as Deputy Prime Minister, Minister of Finance and Deputy President of UMNO.

I explained that I had initially disbelieved the allegations of homosexuality made against Anwar when they first surfaced, but I was later convinced when I personally interviewed Anwar’s partner.

Anwar then launched a defamation suit against me claiming RM100 million in damages.

The High Court later struck Anwar’s defamation suit on the basis that I was protected by the defences of justification (truth) and qualified privilege. Justification or truth is a complete defence in a suit for defamation.

The High Court said that as Prime Minister, I was under a legal, moral and social duty to inform the nation of the matters concerning Anwar and his fitness for the public offices he had previously occupied. It had become a matter of public interest.

It was under a duty to explain to the nation the response of the Government and UMNO to the several attacks made by Anwar. All these were matters of general public interest, which the public had every reason and an interest to know about.

The High Court said that I had acted bona fide (in good faith) and bore no malice when I spoke those words concerning Anwar. Therefore, I was protecteted by the defence of qualified privilege.

The Court of Appeal dismissed Anwar’s appeal and again said that I was sheltered by the defences of justification and qualified privilege.

The Federal Court also dismissed Anwar’s application for leave to appeal and upheld the High Court decision.

Meanwhile, events in Indonesia seemed to encourage Anwar and his supporters.

On 21 May 1998, President Suharto had been overthrown through massive and sustained street demonstrations. Taking a leaf from the Indonesian anti-Suharto campaign, Anwar began to talk about Reformasi (Reformation) and made me out to be corrupt and in favour of cronyism.

On 20 September, the day before the Games closed, Anwar called a massive rally to be held at Dataran Merdeka in central Kuala Lumpur, at the historic site where we had proclaimed our National Independence in 1957.

To him and his sympathisers the choice of location may have been symbolically shrewd; but to those who thought like me and felt as many UMNO members did, it was a travesty.

His rally was timed to coincide with Queen Elizabeth II’s visit to St Mary’s Cathedral, adjacent to that historic site. This was an outrageous act of disrespect to a visiting head of state but Anwar did not care.

We stationed police personnel in the area and made sure that Queen Elizabeth would not be in any danger.

He went as far as to urge his followers to burn down my house and the UMNO headquarters. One group actually did manage to break into the UMNO building and vandalise some rooms.

Another group came within one kilometer of my house, but at that point the police arrived and managed to disperse them. The police, however, could not ignore Anwar’s demonstrations any longer; Games or no Games.

On the evening 20 September, they arrested him at his house.

I knew there would be more problems but I hoped they would not unfold while the Games were still taking place. The many foreign journalists who were there to cover the event saw in Anwar’s rebellion on opportunity to condemn Malaysia for arresting on Opposition leader. That is the kind of news they love.

Local jounalists who knew the background confined themselves largely to reporting on the progress and results of the Games, especially Malaysia’s sterling performance. Their reporting on the demonstrations was factual.

But when we gave a lunchtime reception to the press at the Mint Hotel, which was the Press Centre during the Games, a woman journalist from Australia asked about Anwar.

She was cynical about the accusation of immorality against him. I had forgotten that in most ethnic European societies, homosexuality and sodomy between consenting adults was normal. For them, Anwar had done nothing wrong.

At that time I was still overseeing the implementation of currency controls. Foreign journalists and observers said that the differences I had with Anwar over the handling of the currency crisis were also among the reasons why I dismissed him, but this was simply not true.

Our differences were worth a good argument in the Cabinet, but they did not merit such drastic action. It was not necessary anyway, for as a member of the NEAC, Anwar agreed with my ideas on currency controls, at least outwardly.

Some people also suggested that he was behind the resignations of the Governor and Deputy Governor of Bank Negara, but at that time I suspected nothing.

The claim that I dismissed Anwar because of our differences in the handling of the currency crisis is flawed. Nor was he removed for political reasons, such as for his attempts to undermine party support for me – I could easily handle that as well without having to resort to dismissal.

When the IGP informed me that the police had decided to arrest Anwar for incitement to violence, I was apprehensive. I knew his sympathisers would not take the arrest quietly and, moreover, it would make a political martyr of him.

I advised the IGP not to use violence or to handcuff Anwar when arresting him. Instead, the police did what they always do – they followed standard procedures and went to his house wearing hoods, broke the door down and handcuffed him. He was thrown into a police van and taken to police headquarters.

I expected him to be charged in court immediately but for several days, nothing happened. Then I was told he was being held under the Internal Security Act.

I asked the police repeatedly why he had not yet been charged, but they only gave me vague answers.

Finally, I learnt he had sustained a black eye during his detention and the police wanted it to heal before producing him in court in front of the cameras.

The bruise, however, was taking a long time to fade away and as I was also anxious that he should not be detained under the ISA, I told the police that we simply could not wait any longer.

Anwar was charged on 29 September 1998, nine days after his arrest. It was his first appearance in public and the black eye was still clearly visible.

As a doctor, I know how easy it is to get a black eye so I initially thought he had knocked his head.

I never imagined that someone would assault him. It angered people when I suggested that his injury may have been self-inflicted, but I honestly did not think the police would beat him up, particularly after I had personally instructed the IGP to be careful.

As it turned out, it was IGP Rahim himself who was responsible for the black eye. He had allowed Anwar to provoke him and had lashed out, but in the process he handed over long-term political capital that Anwar and his supporters were able to use to great advantage.

Rahim did me no favours politically – in fact, he did much harm to Malaysia’s international standing.

Anwar’s supporters and the Oposition parties were glad to have tangible evidence of my “dictator-like” ways, and they displayed posters of Anwar and his black eye all over the country.

His supporters made it seem like I was personally responsible for this brutal treatment, even though I had tried to ensure that no such thing would happen.

Anwar was charged separately with corruption and sodomy but both charges were related to allegations that he had asked a senior police officer, Datuk Mohamad Said Awang, the Director of the Special Branch, to threaten Ummi Hafilda and cause her to withdraw her first letter to me.

The corruption trial, which started on 2 November 1998, lasted more than five months. There was much excitement in the court during Mohamad Said’s testimony when he related how Anwar had instructed him to “turn over” Ummi Hafilda and get her to withdraw and deny the contents of her letter to me.

This constituted corruption and abuse of authority and the court found him guilty. Despite all of Anwar’s legal efforts since then, all the appellate courts have upheld this conviction.

The sodomy trial began on 7 June 1999. Following its progress in the newspapers was depressing, as the prosecution bungled their case on several occasions.

In one instance that particularly annoyed me, the defence claimed that sodomy had not taken place on particular day as was charged.

The Attorney-General Tan Sri Mohtar Abdullah did not say anything, as if agreeing that the crime had never occurred, and the newspapers then reported that there was no case of sodomy.

But even if it had not taken place on a particular day, it did not mean that it had not happened at all.

The problem with our prosecutors is that they are civil servants and they do not know the criminal mind. It was very frustrating to watch because they were not doing a good job and I could not do anything about it.

They presented a lot of irrelevant evidence in court and the public became increasingly cynical, and began to be less convinced that there was a case.

Even though the High Court eventually found Anwar guilty, he was able to score several points and leave many Malaysians convinced that he was the victim of a political conspiracy.

But how anyone could believe this, I really could not understand. To conspire against Anwar in this way I would have had to take the police, the Attorney-General and his prosecotors, their witnesses, the judge, the forensic laboratory experts and many others into my confidence.

Surely someone in this small army of co-conspirators would have eventually leaked details of our plot to the public. Though some witnesses were hostile towards me, nobody came forward to say that I had forced him to tell lies to support me.

One of these hostile witnesses was the former Director-General of the Anti-Corruption agency (ACA), Datuk Shafee Yahya, who had earlier accused me of interfering with an ACA investigation into then Director-General of the Economic Planning Unit, Tan Sri Ali Abul Hassan Sulaiman.

In 1998 I had received a complaint that the ACA had been offensive during his investigation and so, knowing how Government officers could sometimes be overzealous in their duties, I asked Shafee to explain the situation. Our meeting did not go well and Shafee became angry, accusing me of interfering with his duties.

Actually, the affair with the ACA had nothing to do with Anwar’s case. But Shafee had his day in court and seemed to be happy to vilify me.

Though the Court of Appeal upheld the conviction by the High Court, the Federal Court, by a majority decision, quashed the conviction and freed Anwar of the sodomy charge.

The Federal Court said that the evidence did not corroborate Azizan’s story, i.e that he was sodomised by Anwar and Sukma Darmawan Sasmitaat Madja (Anwar’s adopted brother) at the specified time, date and place.

Most Malaysians are ignorant of the contents of the judgment of the Federal Court, which acquitted Anwar on a technicality due to the error relating to the date of the incident.

They are not aware that the majority of the Federal Court had held that in their judgment they found

“… evidence to confirm that the appellants (Anwar and Sukma) were involved in homosexual activities and we are more inclined to believe that the alleged incident at Tivoli Villa did happen, …”

Although the conviction has been quashed on a technicality, the conclusive judicial findings of the Federal Court that Anwar and Sukma were involve in homosexual activities, remain intact.

Another alleged element of my “conspiracy” against Anwar involved my supposed interference with the judicial system. I have often been accused of emasculating the courts, humiliating the judges, and of being hostile to the legal profession. I have dealt with these matters elsewhere in these pages.

Here I only need to say that Anwar was tried in court in a case that I thought was clear-cut. Malays are generally religious and conservative and, for them, sodomy is a sin. They will not condone such acts or show any sympathy for people who indulge in them.

But Anwar’s reputation for religious piety persuaded many people that it was simply absurd to accuse him of behaving as he did, even when the courts found that he had.

The local and foreign Press were also loath to let go of the image of me as a dictator. The foreign Press, especially, judged Anwar to be innocent and some Malaysian agreed with them. The Opposition parties and their newspapers never failed to put me in the worst light possible.

I was made to feel as if I was the one who was on trial, and if one were to believe them, my whole life and work were devoted to destroying Anwar and his career.

Anwar again sued me for defamation based on the response I gave to a question posed by a journalist after I had delivered my opening address at the conference entitled “Human Rights and Globalisation,” organized by SUHAKAM on 9 September 2005.

To a question relating to the Anwar issue, I explained that in our society, sodomy was not acceptable and that I could not have a person who was like that in my Cabinet, who might succeed me and become the Prime Minister.

I also said: “Imagine having a gay Prime Minister, nobody would be safe.”

However, the High Court struck out Anwar’s defamation suit against me, again on the basis that I was protected by the defences of justification and qualified privilege.

Anwar’s subsequent appeal to the Court of Appeal was also struck out due to several defects in his Appeal Record filed by his lawyers.

On 24th November 2010, the Federal Court delivered its judgment dismissing Anwar’s application for leave to appeal to the Federal Court.

At the time of Anwar’s dismissal, member of the UMNO Supreme Council often complained about the press and would invariably recommend that the critics be removed, especially if their criticisms were directed at me personally.

Then, when senior editors were removed or transferred, I would be blamed by people outside the Supreme Council, who assumed that I was the one who had initiated or demanded their removal.

I must admit that I never refuted these allegations, but I went along with the Supreme Council decisions because I did not want people who were so apparently concerned about me to feel that I was letting them down.

I thought they were very sincere in their show of support. But once I stepped down from office, they became equally quick to turn against me in order to please their new boss. It was under the new boss leadership, incidentally, that Tan Sri Abdullah Ahmad, the editor of the New Straits Times, was removed with no qualms.

There were several other senior editors of the NST and Utusan Malaysia who were also removed. No one accused my successor of acting against the editors who did not support him.

Like it or not, I must accept that this is what Malaysians are like. When you are the top man people will try to read your mind and try to do what they believe you want. They get angry on your behalf, and you will disappoint them if you are not as angry as they are.

As I related earlier, when former Australian Prime Minister Paul Keating called me recalcitrant I was not angry – he was just saying that I was refusing to fall in line with everybody else and that description generally applies quite well to me.

I don’t always do what others do.

Most Malaysians like that side of me, as it has allowed our country to show that it is able and ready to stand up for itself. But people expected me to be offended by Keating’s remark and they were insulted on my behalf. As I did not want to embarrass them, I played along.

The Anwar affair and the currency crisis destabilised Malaysia and it was my duty to restore the country’s political and economic balance.

By late 1998 the economy was already showing signs of restored health, but the political situation did not improve as much.

Anwar’s reformasi movement and the setting up of his Justice Party, or Parti keadilan, were accompanied by more street demonstrations and large public rallies.

Although I retired as Prime Minister some years ago, the allegations of Anwar’s homosexual avtivities did not fade into oblivion. Eyebrows were raised again when fresh allegations of Anwar’s homosexual activities surfaced.

This time Anwar’s 23 years-old aide, Mohd Saiful Bukhari Azlan, alleged that he was sodomised by Anwar on 26 June 2008 at a condominium in Kuala lumpur. On 7 August that year, Anwar was charged in court for sodomising Saiful.

On 15 August Saiful swore on the Quran in front of mosque officials at the Federal Territory Mosque that he had been sodomised by Anwar.

This was Saiful’s way of proving that he was speaking the truth. Saiful then challenged Anwar to also swear on the Quran and deny sodomising him.

On 16 August, I dared Anwar to swear on the Quran to prove that he was indeed innocent. I said that as a prominent figure on the Malaysian political scene, Anwar should act in accordance with public sentiment and take the oath on the Quran and give a sworn statement on the sodomy allegation made by Saiful.

Anwar did not take the oath on the Quran to deny that he had sodomised Saiful. As the trial is ongoing, I will refrain from making any comment on it.

Anwar is an undeniably charismatic man and he knows how to get people to support him. All that I had done for Anwar in the past has been brushed aside.

I was seen as having victimised him and throwing him into jail, as if there were no trial.

Whenever my name is mentioned in a book or article, I am described as the Prime Minister who threw his deputy into jail. The fact that he was properly charged and trien in court is never mentioned.

I am forgiving person by nature, and I rehabilitated the careers of many people who tried to undermine me politically. I even named one of them as my successor after Anwar was sacked as Deputy Prime Minister. But I find difficult to forgive Anwar for demonising me in the eyes of the whole world.

Anwar should have been the Prime Minister of Malaysia today. But if he is not, it is because of his own actions. He left me no choice but to remove him and I did what I thought was best for the country.

I may have made many mistakes, but removing Anwar was not one of them.

2011-10-23T23:54:00.001+08:00

(TRIPOLI, Libya) — An autopsy confirmed that Libyan dictator Muammar Gaddafi died from a gunshot to the head, the country's chief pathologist said Sunday, just hours before Libya's new leaders were to declare liberation and a formal end to an eight-month civil war to topple the longtime ruler's regime.

The declaration starts the clock on a transition to democracy that is fraught with uncertainty and could take up to two years.
However, international concern about the circumstances of Gaddafi's death and indecision over what to do with his remains overshadowed what was to be a joyful day. Gaddafi's body has been on public display in a commercial freezer in a shopping center in the port city of Misratah, which suffered from a bloody siege by regime forces during the spring. (See pictures of Gaddafi's 40 years in power.)

The 69-year-old was captured wounded, but alive Thursday in his hometown of Sirt as it became the last city to fall to revolutionary forces. Bloody images of Gaddafi being taunted and beaten by his captors have raised questions about whether he was killed in crossfire as suggested by government officials or deliberately executed.
An autopsy completed Sunday in Misratah showed that Gaddafi was killed by a shot to the head, said Libya's chief pathologist, Dr. Othman al-Zintani. He would not disclose further details or elaborate on Gaddafi's final moments, saying he would first deliver a full report to the attorney general.
Most Libyans weren't concerned about the circumstances of the hated leader's death, but rather were relieved the country's ruler of 42 years was gone, clearing the way for a new beginning. "If he (Gaddafi) was taken to court, this would create more chaos, and would encourage his supporters," said Salah Zlitni, 31, who owns a pizza parlor in downtown Tripoli. "Now it's over."
Libya's interim leaders are to formally declare later Sunday that the country has been liberated. The ceremony is to take place in the eastern city of Benghazi, the revolution's birthplace. (See pictures of the fight for Gaddafi's hometown.)

The long-awaited declaration starts the clock on Libya's transition to democracy. The transitional leadership has said it would declare a new interim government within a month of liberation and elections for a constitutional assembly within eight months, to be followed by votes for a parliament and president within a year.
The uprising against the Gaddafi regime erupted in February, as part of anti-government revolts spreading across the Middle East. Neighboring Tunisia, which set off the so-called Arab Spring with mass protests nearly a year ago, has taken the biggest step on the path to democracy, voting for a new assembly Sunday in its first truly free elections. Egypt, which has struggled with continued unrest, is next with parliamentary elections slated for November.
Libya's struggle has been the bloodiest so far in the region. Mass protests quickly turned into a civil war that killed thousands and paralyzed the country for the past eight months. Even after revolutionary forces captured the capital Tripoli in late August, a fugitive Gaddafi and his supporters fought back fiercely from three regime strongholds.
Gaddafi's hometown of Sirt was the last to fall last week, but Gaddafi's son and one-time heir apparent, Seif al-Islam, apparently escaped with some of his supporters. (See pictures of Gaddafi's bizarre clothes.)
Libya's acting prime minister, Mahmoud Jibril, who has said he plans to resign after liberation, said Libya's National Transitional Council must move quickly to disarm former Libyan rebels and make sure huge weapons caches are turned over in coming days. The interim government has not explained in detail how it would tackle the task.
Jibril told the British Broadcasting Corp. in comments to be broadcast Sunday that "at the personal level I wish (Gaddafi) was alive" so he could face questions from the Libyan people buckling under decades of his harsh rule.
Jibril said he would not oppose a full investigation under international supervision into Gaddafi's death.
See TIME's special report "The Middle East in Revolt."

***********

2011-10-23T23:41:00.006+08:00

Sabtu 22 Oktober 2011, hampir semua jalan di WP dan Selangor sesak menggila....gara-gara ramai yang ingin menyertai rapat Sejuta Umat di Stadium Shah Alam. Aku hanya berlegar-legar untuk hadir dlm 2 majlis perkahwinan - di Taman Ehsan dan di Sungai Pencala. Al hamdulillah walau dalam kesesakan itu, aku masih mampu memenuhi jemputan dalam jangka waktu yang disusun.

Sebelah petangnya iaitu selepas solat Asar di Surau Al Ihsan, aku dan para jemaah di jemput kerumah Hajidan/Norlia yang mengadakan majlis teh petang sempena mereka menerima cucu sulung begitu.

Petang itu juga anak buah aku, Angah dan suaminya Faizal dan anak tunggal mereka berkunjung kerumah aku. Hajatnya menyampaikan kad jemputan kahwin pada 12 November di Pantai Remis.

Sebelah malamnya pula iaitu selepas solat Isha, kami ahli jemaah surau di jemput pula ke rumah Sdr Isamri di Jalan E2/6...baca Surah Yasin dan tahlil doa selamat.....hidangan makan malam dgn masak lemak ikan telapia memang enak dansedap sekali.....cucu kami semua outing ke Port Dickson..tinggal aku dan isteri saja di rumah malam tu....demikian lah!

2011-10-23T23:12:00.000+08:00

Friday, October 21, 2011

Gadhafi Hidup Dan Mati Dengan Pedang

A Kadir Jasin

[KALAU mengulasmenggunakan pengenalan “anonymous”, tolong tuliskan nama Saudara/Saudaripada permulaan dan penghujung komen. Kalau boleh minta ringkas. Terima kasih.]

ADAsebuah ungkapan Inggeris yang berbunyi “he who lives by the sword, dies by thesword.” Dibahasa-Melayukan secara literal, ia bermaksud, sesiapa yang hidupdengan pedang akan mati kerana pedang.

Selama42 tahun, selepas menjatuhkan Raja Idris dengan kekuatan “pedang” pada bulanSeptember 1969, Kolonel Moammar Gadhafi aka Muammar Gaddafi aka “King of Kings” memerintahdengan kuasa “pedang”. Semalam, pada 20 Oktober, beliau mati di mata “pedang”.

Menurutlaporan Associated Press, beliau ditarik keluar cedera daripada lubangpersembunyiannya. Beliau merayu kepada penangkapnya: “Jangan bunuh akuanak-anakku.” Tetapi, sudah terlambat. Mereka bukan lagi anak-anak beliau.Mereka adalah anak-anak revolusi musim bunga Arab.

Mereka“meronyeh-ronyeh” dan mencabut rambutnya. Belum jelas sama ada beliau benar-benarmati kerana cedera atau mati dibunuh oleh penangkap-penangkapnya. Ada laporanmengatakan dia tertembak di kepala ketika pasukan yang setia kepadanyaberbalas-balas tembak dengan tentera rakyat.

Tetapiapa yang berlaku selepas itu ialah, mayatnya diikat kepada bonet kereta dandiarak di jalan-jalan raya bandar kelahirannya, Sirte.

SelepasPresiden Zine El Abidine Ben Ali, Tunisia dan Presiden Hosni Mubarak, Mesir,Gadhafi adalah pemerintah kuku besi dunia Arab yang ketiga jatuh dalam masatidak sampai setahun. Yang berbeza hanyalah darah yang mengalir di Libya.Revolusi jalanan Tunisia dan Mesir umumnya aman dan tidak mengorbankan banyaknyawa dan harta benda.

Soalnyasekarang ialah ke manakah Libya akan menghala selepas ini? Revolusi Tunisia danMesir sudah mula menampakkan kesan positif. Keamanan semakin pulih walaupunusaha mengubah kesan pemerintahan kuku besi yang berdekad-dekad lamanyabukanlah mudah dan tentunya memakan masa.

Ke Arah Mana Revolusi Arab?

Danapa pula akan terjadi di Syria dan Yaman, di mana rakyat jelatanya juga bangunmenuntut perubahan, dalam revolusi jalanan yang berdarah?

Bagimemudahkan analisis, kita boleh menuduh kebangkitan musim bunga Arab itusebagai satu lagi konspirasi Barat.

Tetapikita juga perlu akui bahawa suasana politik, ekonomi dan hak asasi manusia dinegara-negara yang terbabit adalah jauh daripada sempurna.

Libyakaya dengan minyak dan gas – nombor sembilan di dunia dengan rizab dianggarkan40 bilion tong – dan antara negara Afrika paling maju. Paras kemiskinanmengikut Rancangan Pembangunan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNDP) adalah 7.6 peratuspada tahun 2009 dan pengangguran 10 peratus.

Tetapirakyat Libya nampaknya mahu lebih daripada hak ekonomi. Mereka mahu hak asasidan hak politik. Dan dunia, khasnya Barat, mahukan bekalan minyak negara itu.

Apayang kita saksikan di kebanyakan negara Arab, sama ada yang sedang bergolakatau yang di permukaannya nampak tenang, adalah perubahan aspirasi massa.

Antara Tirani Kuku Besi Dan Anarki

Merekatidak boleh lagi menerima tirani kuku besi, pemerintahan oleh kelas elit danketidakseimbangan sosial dan ekonomi.

Merekamahu demokrasi dan ekonomi bebas, walaupun demokrasi dan kapitalisme pasaransedang mengalami keruntuhan di Amerika Syarikat dan Eropah.

Serentakdengan kematian Gadhafi di Libya, beribu penunjuk perasaan bertempur denganpolis di Athens, Greece dan di New York, Amerika Syarikat.

DiAthens mereka menentang dasar jimat-cermat Kerajaan Greece yang muflis dan diNew York mereka menentang tirani pasaran bebas.

Sedangkandi negara kita sendiri, pelbagai transformasi sedang dipromosikan oleh elitpolitik dan ekonomi atas nama pasaran bebas, globalisasi, meritokrasi danpelbagai klise awang-awangan lagi.

Duniatanpa sempadan dan komunikasi tanpa batasan kini menjadi wadah kepada anarkiintelektual dan fizikal. Facebook dan Twitter menyebabkan London terbakarbeberapa minggu lalu. Takut-takut, demokrasi yang dicari, anarki menjadirealiti. Barang dijauhkan Allah.

Wallahualam.

MURTAD DAN BANDAR OXFORD

2011-10-23T22:56:00.002+08:00

MURTAD DAN BANDAR OXFORDProf Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Saya menganggap Bandar Oxford ini jauh lebih indah dari kebanyakan bandar lain di UK dan Eropah, termasuk London. Bahkan tiada bandar yang seumpamanya di dunia muslim kita. Ia sebuah bandar ilmu. Kebanyakan mereka yang sibuk berjalan pantas di jalan-jalan Oxford ini ialah pelajar, pengajar dan pengkaji. Lebih empat puluh kolej ilmu bersejarah lagi berprestij di bandar ini. Penuh sejarah, penuh sumbangan melahirkan tokoh-tokoh besar.

Bandar ini penuh dengan aktiviti ilmu di sana-sini setiap hari; seminar, diskusi, forum dan pelbagai. Dalam pelbagai perkara dan bidang, yang mungkin sebahagiannya terlarang dalam negara kita disebabkan unsur ke’jais’an kita. Amat rugi jika ada sesiapa yang datang ke sini tetapi tidak mengambil peduli tentang aktiviti ilmu yang pesat. Dari bangunan-bangunan bersejarah yang memenuhi bandar ini, kita dapat tahu bahawa di sini asalnya tempat pengajian Kristian. Sejak kurun ke-12, Oxford berkembang menjadi bandar ilmu. Ini terutama selepas tahun 1167 apabila Henry II melarang pelajar Inggeris melawat universiti di Paris. Pada kurun ke-13 bandar ini mula pesat dengan para penuntut ilmu. Antara tahun 1249 dan 1280 diasaskan universiti kolej yang tertua di sini; Merton dan Balliol. Ertinya bandar ini telah berkembang menjadi bandar ilmu sejak 800 tahun yang lalu.Dalam tempoh yang panjang itu, Oxford melalui pelbagai sejarah.

Agama Kristian yang menjadi teras pegangan dan pembinaan pusat pengajian di sini telah terbabit dalam pelbagai konflik politik dan agama. Permusuhan dan pembunuhan berlaku dengan dahsyat sepanjang tersebut. Sehingga amalan kristianiti pun luntur di sini.Dibakar Hidup-HidupLatimer, Ridley and Foxe burning.Saya tinggal bersendirian di Broad Street. Di hadapan kediaman saya, di atas jalan ada tanda yang dibuat mengenang ‘shuhada’ Oxford atau Oxford Martyrs yang dibakar hidup-hidup. Tomas Cranmer, Nicholas Ridley dan Hugh Latimer. Mereka semua merupakan tiga orang paderi dan ilmuwan Kristian yang hebat pada kurun yang ke-16. Mereka telah mengkritik ajaran-ajaran Kristian yang dibawa oleh gereja Katholik yang dianggap tiada asas dalil yang sah dalam Bible.

Terpengaruh dengan Martin Luther pengasas Protestan, mereka juga telah menulis pelbagai buku mengkritik amalan dan penghayatan agama yang diamalkan oleh pihak gereja Katholik. Seperti Luther, mereka berusaha agar agama Kristian tiada menjadi agama eksklusif untuk para paderi sahaja. Mereka menulis dan membahaskan pelbagai isu dalam ajaran Katholik yang mereka anggap tidak berasas.Walaupun mereka berkelulusan tinggi dari pusat-pusat pengajian theology, diangkat memegang pelbagai kedudukan tinggi dalam ranking gereja seperti archbishop dan bishop, namun atas sikap anti-pembaharuan dan enggan mendengar pandangan lain yang berbeza, pihak mahkamah agama Katholik telah menghukum mereka sebagai heresy (murtad) dan derhaka (treason) kepada Queen. Mereka dibakar hidup-hidup di khalayak ramai di Oxford pada tahun 1555 dan 1556.Penulis di tempat bekas tokoh-tokoh pembaharuan Kristian dibakar hidup-hidup.Sebenarnya, dalam sejarah gereja Katholik, begitu ramai yang dibakar oleh pihak gereja atas tuduhan murtad dan derhaka. Pihak gereja akan menggunakan nama Tuhan dan istana atas tuduhan murtad dan derhaka untuk menghukum para penentang mereka.

Pihak Katholik juga ada privy council atau badan rahsia yang boleh menjadi kata putus. Pihak istana dalam usaha menjaga kepentingan dan kuasa mereka, maka akur atas segala tuduhan dan keputusan yang dibuat oleh pihak gereja terhadap musuh-musuh mereka. Golongan pembaharuan dalam Kristian terpaksa melalui pengorbanan yang terlalu hebat. Hukuman yang selalu mereka pakai kepada orang murtad ialah dibakar hidup-hidup cara pembakaran yang menyakitkan dan kejam.

Benarkah Murtad?Persoalannya, benarkah murtad, ataupun murtad itu hanya menurut ukuran mereka yang jumud dan mempunyai kepentingan sendiri?! Semua tokoh-tokoh yang dibakar hidup-hidup itu tetap memanggil Tuhan sehingga ke akhir hayat. Cumanya, mereka enggan mengakui beberapa kepercayaan dan amalan Katholik yang mereka anggap tidak bersumberkan Bible.Pihak penentang pembaharuan sering menggunakan nama Jesus dan istana. Padahal mereka bukan mempertahankan istana atau Jesus, mereka mempertahankan kedudukan istimewa mereka sebagai golongan agama. Mereka menentang usaha pembaharuan menterjemahkan Bible yang berbahasa Latin ke dalam bahasa Inggeris. Mereka bimbang orang lain dapat menilai dan menembusi maklumat agama yang akhir menyebabkan mereka dipersoalkan.

DikenangHari ini Oxford terus wujud. Namun, mereka yang dibakar dan dituduh murtad itu dikenang sebagai wira dan syahid oleh generasi kemudian. Demikianlah penilaian terhadap fakta sejarah selalu berubah dengan berubahnya cara fikir manusia. Wira boleh menjadi derhaka, derhaka pula boleh juga menjadi wira. Seseorang yang dihukum pada suatu masa, mungkin dihargai pada masa yang lain. Kemungkinan juga seseorang yang dihargai kini, akan dihukum pada masa yang akan datang. Sebab itu setiap kita hendaklah berpegang kepada asas-asas kebenaran yang disepakati oleh ad-din dan manusia sejagat. Bukan berpegang kepada sesuatu yang bersifat politik dan isu semata.Walaupun begitu dahsyat dan kejam pihak gereja Katholik berusaha mengekang pembaharuan, namun hari ini segala yang mereka takuti telah pun menjelma dalam rupa yang lebih ‘ganas’. Mereka cuba menentang kritikan terhadap amalan mereka, hari ini di Barat, bukan sekadar amalan mereka, bahkan Tuhan pun dinafikan kewujudannya.Pada era 1880, ahli falsafah Jerman Friedrich Nietzche telah mengistiharkan bahawa ‘God was dead’ (Tuhan telah mati). Walaupun 120 tahun kemudian agama terus hidup di dunia ini dan Tuhan terus dipuja, namun golongan atheist dan agnostic turut berkembang.Usaha menolak kewujudan Tuhan terus berjalan dan mendapat sambutan yang besar di seluruh dunia.

Richard Dawkins umpamanya, pada 2007 menerbitkan buku God Delusion atau Penipuan Tuhan, buku yang menggambarkan bahawa tiada siapa yang boleh memberikan gambaran lengkap tentang agama yang sebenar. Tulisannya ini menggalakkan golongan anti-agama dan bukunya mendapat sambutan yang hebat. Di Oxford yang dipenuhi dengan gereja dan segala kesan sejarah perkembangan Kristian, turut menjualnya.Tuduh MurtadMenjadi masalah besar apabila nama Tuhan sering digunakan untuk kepentingan kuasa dan diri sendiri.

Orang lain dihukum atas nama Tuhan, padahal Tuhan kesalahan itu tidak membabitkan ajaran Tuhan. Akhirnya, Tuhan disalah ertikan dan agama dibenci. Di Oxford, walaupun bangunan dan bayangan gereja mengelilinginya, amalan kehidupan agama sudah tipis. Pengajian dijalankan tanpa berkait lagi dengan nama Tuhan melainkan sedikit. Ataupun, Tuhan itu difahami dalam pelbagai versi yang tersendiri.Menuduh orang murtad sebenarnya memerlukan penelitian dan bukti yang kukuh tanpa kepentingan dan fanatik.

Menghalang orang lain memberikan pandangan dan pendapat atas nama Tuhan adalah perbuatan yang menjauhkan manusia dari agama. Itu bukan usaha menguatkan agama.Islam adalah agama dialog dan hujah. Ia bukan agama perhimpunan untuk membantah orang lain bersuara. Itu perbuatan gereja yang telah menghasilkan natijah yang buruk dan melahirkan sikap anti-agama. Menjerit di jalanan kerana kononnya ada orang murtad adalah tindakan yang tidak bijak. Padahal Allah telah memberikan panduan agar Islam ditegakkan atas hujah dan dialog.

Firman Allah (maksudnya): “Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah dan mauizah hasanah (nasihat yang baik), dan berbahaslah dengan mereka dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalanNya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk (Surah al-Nahl: 125).

Menuduh orang lain murtad juga secara semberono hanya mengulangi apa yang dilakukan oleh gereja Katholik. Natijahnya, lenyap kekuatan istana yang dipergunakan dan lenyap juga keyakinan manusia kepada agama itu sendiri. Apakah kita ingin mengulanginya?

Sumber blog:: minda tajdid

Kisah Peter Casey

2011-10-15T22:20:00.000+08:00

Peter Casey - Kini namanya sangat dikenali di negara kelahirannya Amerika Syarikat, mahupun di mata dunia selepas pengakuannya dalam memilih agama Islam tersebar luas di alam maya.

Sejak tragedi 11 September, ramai penganut agama Islam takut akan keselamatan diri mereka, lebih-lebih lagi di negara Amerika. Sebaliknya Peter Casey tidak takut terhadap fobia Islam yang melanda negara Uncle Sam itu malah semakin rajin menunjukkan keyakinan barunya itu di depan khalayak awam.

Beliau sering ke masjid setiap hari dengan menaiki skateboardnya yang menunjukkan gaya anak muda AS kini. Beliau juga tidak berfikir dua kali untuk menunaikan ibadah solat di Starbuck, jika kebetulan beliau tengah minum di sana dan waktu solat telah tiba.
Lelaki bermata biru ini tidak sesekali menyembunyikan identiti keislamannya.

Sebaliknya, dia mengatakan sedang berusaha untuk “menentang stereotaip dan salah faham” orang lain di sekitarnya mengenai Islam. Sebagai seorang mualaf yang dibesarkan di pinggiran bandar dengan latar belakang Yahudi-Kristian, Casey berada dalam keadaan yang sewajarnya ‘mustahil’ untuk melakukannya (memeluk Islam). Namun itulah tekad Casey untuk membuatkan orang belajar menerima orang Islam, mulai dari cara dia berpakaian, bercakap, dan kelakuannya.

Tempat Casey dibesarkan

Casey dibesarkan di pinggiran Long Island oleh ibu yang beragama Yahudi dan ayahnya yang beragama Kristian Katolik. Di satu sudutnya, Kristian menekankan bahawa Jesus adalah sebagai anak Allah, Tuhan Bapa, dan Roh Kudus. Di sisi lain pula, Yahudi mengatakan bahawa Jesus adalah seorang nabi palsu.

“Saya merasakan ada dua perkara ekstrem di dalam agama Yahudi-Kristian, dan saya mempelajari kedua-duanya,” kata Casey. Pertentangan antara Yahudi dan Kristian memeningkan Casey

Selepas serangan 11 September 2001, pemahaman Casey terhadap agamanya mula berubah. Casey baru menjangkau umur 13 tahun ketika dua menara kembar WTC itu runtuh. Sejak dari kejadian itu, beliau rajin melayari dunia maya untuk mencari isi ajaran agama Islam yang dikatakan punca di sebalik serangan itu.

Di internet, Casey menemui ajaran yang lebih masuk akal tentang Jesus. Al-Quran mengatakan Jesus adalah seorang nabi, seorang lelaki yang menyampaikan firman Allah. Tidak lebih dan tidak kurang dari itu.

“Ketika saya mula belajar mengenai Islam, saya seperti…. Inilah dia. Ini adalah agama itu (agama yang dicarinya selama ini), “katanya. Dua tahun kemudian, pada usia 15 tahun, beliau memeluk Islam. Sejak itu, lelaki yang baru menjadi guru sejarah di sebuah sekolah Islam di Brooklyn, telah berupaya untuk mengubah sedikit sebanyak kecurigaan dan kebencian masyarakat awam AS terhadap Islam.

Casey tidak hanya berdakwah melalui perbuatan seperti bersolat di tempat awam tetapi beliau juga aktif berdakwah melalui blognya,Dawah Addict. Persoalan dan topik seperti ‘Muhammad dalam Kitab Injil’ dan ‘Bagaimana Menjadi Seorang Muslim’ diulasnya dengan berkesan.

“Ketika baru-baru menjadi Muslim, masih terngiang-ngiang sehingga ke hari ini, ramai orang berkata, ‘Mengapa tidak ada ramai orang Islam yang mengatakan keganasan adalah perkara yang buruk? Mengapa tidak ada orang Islam di luar sana yang memberitahu mengenai Islam yang sebenarnya?’,” Kata casey. “Dan saya mula berfikir, saya akan melakukannya jika tidak ada orang lain yang akan melakukannya.”

Saluran Casey di YouTube mempunyai lebih daripada 5,000 pelanggan dan hampir setengah juta pengunjung. Pengunjung saluran You Tube beliau terus bertambah dari masa ke semasa. Terdapat juga komen-komen negatif di salurannya. Namun, dia tidak menoleh ke belakang. Alasannya “Saya merasa seperti saya mempunyai tanggung jawab kepada orang-orang di Amerika,” katanya, “Kerana ini adalah tempat saya membesar dan ini adalah rumah saya, dan saya ingin berkongsi apa yang membuatkan saya berasa sangat bahagia dan telah memberikan perubahan yang begitu banyak kepada saya. “

memburu damai

2011-09-27T16:28:00.002+08:00

satu pendakian yang belum tentu
dimana siggahsana yang dicari
dibalik lembayung senja
atau jua
dibalik fajar yang menyinsing di dinihari
atau jua
disingkap di sepertiga malam
dalam genangan titisan airmata yang dingin
demi tangga demi tangga
mencapai ketenangan
untuk mengecap damai
andai segala doa
mendapat restu
Gusti Yang maha Agung
aku ingin berangkat segera
sekarang juga.

CABARAN UMAT ISLAM DI ALAF BARU

2011-09-26T08:06:00.002+08:00

Adelaide, 11 Sept- “Islam tidak menolak hak-hak sebagai manusia, malah Islam amat menitik beratkan sifat kemanusiaan. Namun, ia mengancam akidah umat Islam apabila ‘human rights’ ini dijadikan satu ideologi kerana manusia menjadi asas dalam memutuskan semua perkara,”. Ini adalah antara pengisian daripada Pn. Norsaleha Mohd Salleh, pensyarah Usuluddin Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS) kepada peserta program “Cabaran Umat Islam di Alaf Baru” yang bertempat di Parks Community Centre, pada Ahad lepas.

Menurut beliau, masyarakat perlu sedar akan ancaman Humanism, Pluralism, Syiah dan Kristianisasi yang melanda masyarakat Malaysia hari ini sebelum terlambat.
Beliau yang juga merupakan Ketua Wanita ISMA dan Ketua Majlis Pembangunan Wanita dan Keluarga ISMA Pusat berharap supaya para pelajar yang belajar di luar negara dapat menyumbangkan sesuatu kepada masyarakat apabila pulang ke tanah air nanti.

“Tanggungjawab mengajak masyarakat ke arah kebaikan bukan hanya terletak pada ustaz atau ustazah sahaja malah perlunya kesedaran umat Islam untuk mengembalikan, membangunkan serta mempertahankan jati diri umat dan jangan sesekali dipandang kecil”, ujar beliau lagi.

Lebih membimbangkan lagi kira-kira 250 000 orang di Malaysia dianggarkan telah murtad dan ditambah pula dengan penyakit sosial remaja yang semakin membarah, berpunca daripada rosaknya hubungan dengan Allah. Serangan-serangan halus ini diulas dengan lebih lanjut dalam forum yang menampikan ahli–ahli panel iaitu Ustazah Norhayati Abdul Wahab, Dr. Hasimah Ismail dan Dr. Mohd Zaki Ibrahim bersama moderator, Dr. Rozanizam Zakaria.

Hadirin disarankan untuk kembali kepada ajaran Islam dan memperbaiki hubungan dengan Allah serta bersama-sama dalam usaha pentarbiyahan dan mengadopsi gaya fikir baru dalam menghadapi ancaman-ancaman tersebut. Program ini telah dihadiri oleh masyarakat di Adelaide yang terdiri daripada para pelajar dan warga Malaysia yang bermastautin di sini .

Disediakan oleh,
Wartawan
Media ISMA SA

WALL CLIMBING IN KUALA LUMPUR

2011-09-26T00:26:00.002+08:00

Malaysia has it all: an array of limestone outcrops on Peninsular Malaysia, granite boulders and monoliths at the east coast, limestone crags and sandstone mountains in Sarawak and alpine granite and big walls in Sabah. However, this vast potential is still awaiting exploration and development by a small, but growing community. The hub of Malaysian climbing is still KL with the two main regions Batu Caves and Bukit Takun.

All the crags listed in the KL region are located at Batu Caves, the last limestone outcrop on Peninsular Malaysia. Further south there is nothing but granite, most of it hidden by dense jungle. The huge potential lies north of KL, in the states Perak (around Ipoh), Perlis, Kelantan and Pahang where hundreds of limestone crags wait for being explored.

The big unknown is East Malaysia that can offer another enormous untapped potential of climbing crags. Most of the routes in Malaysia are bolted sportclimbs on limestone crags, with some trad exceptions on granite walls.

Malaysia is using the French grading system. The weather in Malaysia is tropical, meaning same temeperature all year long. Rain season should kick in during april and may, followed by a little bit dryer time from june till august. The rain strikes again in september and october, while november till february is considered dry season. However, being in the inner tropics the rain and dry seasons are less dramatic compared to Thailand or Bangladesh. Usually rain sets in around 3.00 pm, independent on the actual season.

Climbing is possible throughout the year: the rock, especially limestone dries quickly even after tormental storms. Watch out for the exceptional heat and humidity, especially when you are used to climbing at moderate temperatures. Standard equipment for a Malaysian crag is sun cream, mosquito repellent and plenty of water.

Kuala Lumpur

Camp 5
EZ501, 5th Floor, 1
Utama Shopping Centre, Bandar Utama
47800, Petaling Jaya. Kuala Lumpur, Malaysia
603 784 555 61
http://camp5.com
> 2500m2 Indoor climbing wall, top rope walls from 8 to 13m height, 8m trad rock-like wall,lead walls from 16 to 20m. Massive comp wall. 400 m2 of bouldering, with a 5m top out and 2 caves
First World Hotel / Theme Park
69000 Genting Highlands,
Pahang, Malaysia
> Indoor climbing wall
MadMonkeyz Climbing Gym
19-1, Jalan Metro Wangsa, Wangsa Maju
Section 2, Wangsa Maju
Kuala Lumpur, Setapak, Malaysia 53300
+603 4142 0698
http://www.madmonkeyz.my/
> MadMonkeyz Climbing in Malaysia is dedicated to bouldering and movement training for climbing. Located at Wangsa Maju, Madmonkeyz is accessible by public transportation and is open 7 days a week offering great routes and a comfortable atmosphere to train in.

Putrajaya

PutraClimb
Challenge Park 2, Jalan P5 Precint 20
Putrajaya, Malaysia
http://www.putraclimb.com
>Massive overhangs, up to 25 meters. 50 Lead anchors.Lead walls range from moderate to very difficult. French 6A to 7C or more. Bouldering wall for beginner and advanced.

Shah Alam

Shah Alam Exteme Park
Behind KFC, Seksyen 13
Shah Alam, 40000 Malaysia
http://www.mbsa.gov.my
> 3 bouldering rocks which are part of the park.

Saudi Women Given Right To vote

2011-09-26T00:08:00.000+08:00

By Asma Alsharif

JEDDAH (Reuters) - Saudi Arabia will allow women to stand for election and vote, the king announced on Sunday, in a significant policy shift in the conservative Islamic kingdom.

In a five-minute speech, King Abdullah bin Abdulaziz al-Saud said women will also take part in the next session of the unelected, advisory Shura Council, which vets legislation but has no binding powers.

"Because we refuse to marginalise women in society in all roles that comply with sharia, we have decided, after deliberation with our senior ulama (clerics) and others... to involve women in the Shura Council as members, starting from the next term," he said in a speech delivered to the advisory body.

"Women will be able to run as candidates in the municipal election and will even have a right to vote."

Women's rights are regarded as a litmus test for the government's appetite for social and political reform. Saudi Arabia adheres to a strict version of Islamic law that enforces the segregation of the sexes.

"This is great news," said Wajeha al-Huwaider, a Saudi writer and women's rights activist. "Women's voices will finally be heard.

"Now it is time to remove other barriers like not allowing women to drive cars and not being able to function, to live a normal life without male guardians."

The king did not address the issue of women being allowed to drive. Although there is no written law against women driving, they are not issued licences, effectively banning the practice.

Women in Saudi Arabia must also have written approval from a male guardian -- a father, husband, brother or son -- to leave the country, work or even undergo certain medical operations.

After entering the Shura Council chamber leaning heavily on a cane, King Abdullah, who is thought to be 87 or 88, read only a section of a longer prepared statement that was later released in full by the authorities.

The part he did not read included reference to Saudi foreign policy including the kingdom's continued support for a Gulf-brokered plan for a power transition in Yemen.

SEEKING CHANGE

King Abdullah has long been pushing cautious political reforms, but in a country where conservative clerics and senior members of the ruling family oppose even minor changes, liberalisation has been very gradual.

He built a new university for students of both sexes and encouraged women to participate more in the labour market.

Despite calls on social media for widespread protests in Saudi Arabia during the Arab Spring pro-democracy protests in the Middle East and north Africa, the only noteworthy demonstrations were confined to the country's Eastern Province, which is home to the country's Shi'ite minority.

Activists in the country have long called for greater rights for women. Ruled by an absolute monarchy supported by conservative Wahhabi clerics, Saudi Arabia is a conservative country where religious police patrol the streets to ensure public segregation between men and women.

A campaign this summer by women who broke Saudi law by driving on the kingdom's city streets prompted some arrests.

Hajj Preparations in Full Swing

2011-09-25T23:58:00.000+08:00

By IslamOnline.net & Newspapers ,

Monday, 31 August 2009 14:27

Nearly three million Muslims from around the world pour into Makkah every year to perform hajj.

CAIRO — With cameras to guarantee pilgrims’ safety, buildings to accommodate more worshippers and a monorail to ease the faithful’s movement, Saudi preparations are in full swing for the spiritual journey of hajj.

"Fixed and mobile cameras have been established in various parts of the holy sites to monitor the movement of pilgrims in order for the security forces to intervene whenever required,” the Supreme Hajj Committee said in a report cited by the Arab News on Monday, August 31.

It said a number of “experimental” buildings have been constructed near the holy sites in Makkah to accommodate more pilgrims.

"These buildings, with a capacity of 25,000 pilgrims, were constructed with the objective of accommodating more pilgrims in the holy site of Mina.”

The Jamrat Bridge has also been equipped with state-of-the-art technology to help authorities intervene in case of any deadly stampedes during the stoning ritual.

In 2006, 364 people were killed in a stampede at the entrance of the Jamarat Bridge.

Saudi authorities have also installed a new advanced fire-fighting system to extinguish possible fire during the peak days of the soul-searching journey.

The system includes powerful water pumps operated by electricity and diesel, which can pump 1,500 gallons of water per minute.

Nearly three million Muslims pour into Makkah every year from around the world to perform hajj.

One of the five pillars of Islam, hajj consists of several ceremonies, which are meant to symbolize the essential concepts of the Islamic faith, and to commemorate the trials of Prophet Abraham and his family.

Every able-bodied adult Muslim — who can financially afford the trip — must perform hajj once in their lifetime.

Monorail

Saudi authorities are also carrying out a multi-billion project to link the holy sites by monorail, a single rail serving as the track for a wheeled or levitating vehicle.

"Work on the project began in Muharram (December 2008) and will be ready for use to 35 percent of its capacity during the Hajj season of 1431 HA, (2010),” the Supreme Hajj Committee said.

The SR6.5 billion project, which will link Makkah with the holy sites of Mina, `Arafat and Muzdalifah, will be operational with full capacity in 2011.

The monorail will pass by three stations in Arafat, Muzdalifah and Mina.

The last station in Mina will be on the fourth flour of the Jamrat Bridge.

The monorail will help transport at least 500,000 pilgrims within six to eight hours, in addition to ending traffic congestion in Makkah during hajj.

"The monorail project will help withdraw about 53,000 buses and other vehicles being used by pilgrims coming by land from within the Kingdom and neighboring GCC countries,” the report said, referring to the Gulf Cooperation Council.

Studies are also underway to extend the monorail to a station close to the Grand Mosque in Makkah in order to link it with the Haramain Railway that connects the two holy cities of Makkah and Madinah.

"The monorail will be distinguished for its speed as well as closeness to the pedestrians."

Akan tamatkah perjuangan memartabatkan Bahasa Melayu?

2011-09-25T23:51:00.001+08:00

ISU BAHASA : Akan tamatkah perjuangan memartabatkan Bahasa Melayu?

DATUK NOOR AZAM

KETIKA sampai berita sedih "Datuk Hassan Ahmad meninggal dunia" pada tengah hari 31 Ogos 2011, yang pertama terlintas dalam hati saya: "Pada tarikh bersejarah ini, tamatlah sudah perjuangan memartabatkan Bahasa Melayu di Tanah Melayu".

Saya tidak nampak ada lagi pejuang dan pencita bahasa Melayu yang komited, gigih, konsisten dan berhemah seperti Hassan. Yang masih terus perjuangkan bahasa Melayu melalui tulisan hanya Ku Seman Ku Hussain dan Awang Sariyan dan sekali sekala kenyataan Gabungan Penulis Nasional (Gapena).

"Perjuangan bahasa" di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sudah pun lama sepi. Tidak lagi jadi sumber inspirasi dan pusat gerakan para pencinta bahasa ibunda.

Biasanya pejuang dalam bidang apa pun, termasuk agama, akan 'bersara' setelah tidak lagi memegang apa-apa jawatan atau menjelang umur 70 tahun. Tetapi Hassan tetap meneruskan perjuangan dan usaha yang dilakukannya selama 25 tahun di DBP (1963-1988).

Beliau bukan sahaja berusaha "memartabatkan" bahasa Melayu, dari segi pembinaan dan pengembangan bahasa dan sastera, tetapi juga dari segi penggunaan rasmi dan status politiknya sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara. Yang terakhir ini belum juga tercapai setelah 54 tahun merdeka hinggalah beliau meninggalkan kita.

Datuk Hassan bukanlah seorang pejuang yang nampak gagah dan agresif. Tetapi terus berjuang secara tegas dan berhemah melalui tulisannya dengan hujah-hujah ilmiah yang kukuh dan juga berlandaskan sejarah bangsa-bangsa maju di dunia.

Selama 17 tahun bersama beliau di DBP dan dalam gerakan bahasa dan sastera, saya pasti betul, dalam hidupnya hanya satu saja perjuangannya iaitu "memartabatkan" bahasa dan kepustakaan Melayu di Malaysia dan di Nusantara. Dan perjuangannya ini berjalan sepanjang masa, tiada bermusim dan tidak terikat oleh gelora politik, walau siapa pun jadi Menteri Pelajaran dan Perdana Menteri.

Beliau kagum dan sangat menghormati Tun Dr Mahathir Mohamad, tetapi tidak boleh bersetuju apabila bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengajaran Ilmu Sains dan Matematik, kerana ini bercanggah dengan Dasar Pelajaran Kebangsaan (salah satu warisan penting Tun Abdul Razak) dan implikasi sosial-politiknya amat besar.

Bagi beliau bahasa pengantar pendidikan adalah faktor penentu yang utama dalam pembentukan dan survival suatu bangsa yang berdaulat dan bermaruah.

Setelah melihat perjuangan secara berhemah semakin tidak dipedulikan dan martabat bahasa Melayu semakin jatuh - dan yang tinggal hanya dasar, akta, janji dan kata-kata - secara tiba-tiba, Hassan bertukar menjadi pejuang yang agresif. Dengan badannya yang kurus melidi dan kelihatan lemah tak bertenaga, ketika berumur 73 tahun, tiba-tiba beliau muncul mengepalai suatu gerakan bahasa, melanggar arahan polis dan berarak ke Istana Negara.

Perubahan ini mengejutkan saya, kerana itu bukanlah sikap dan watak Hassan yang saya kenal. Lagi pun semangat perjuangan bahasa di kalangan rakyat, termasuk badan-badan bahasa, penulis, guru, mahasiswa dan kebudayaan, sudah tiada lagi.

Maka tidak ada yang merasa gerakan demonstrasi tokoh kerdil ini akan membawa kejayaan. Kerajaan cukup kuat dan di belakang Hassan tiada siapa-siapa pun, kecuali beberapa kawan-kawan lama. Kekuatan Hassan hanyalah keyakinan pada perjuangannya yang benar dan tulus ikhlas tanpa kepentingan politik dan peribadi. Maka beliau rela ditangkap dan dihukum.

Alhamdulillah, Datuk Hassan berjaya mencapai kejayaan yang tak terduga oleh siapa-siapa pun. Menteri Pelajaran berjanji "akan" mengembalikan bahasa Melayu kepada tempatnya, seperti yang termaktub dalam Dasar Pelajaran Kebangsaan.

Namun timbul keraguan, ketika bahasa pengantar Inggeris masih diteruskan, diumumkan pula dasar atau konsep baru MBMMBI (Memartabat Bahasa Melayu, Memperkukuh Bahasa Inggeris). Dasar ini seolah-olah menunjukkan komitmen kementerian terhadap pelaksanaan Dasar Pelajaran Kebangsaan masih goyang.

Mengapa usaha "Memartabatkan Bahasa Melayu" mesti dirangkaikan dengan usaha "Mengukuhkan Bahasa Inggeris"? Apakah ini bermakna kalau Bahasa Melayu hendak dimartabatkan, Bahasa Inggeris juga mestilah diperkukuhkan? Pada hal kedua usaha ini tiada ada kaitan sama sekali.

Pengajaran Bahasa Inggeris boleh diperkukuhkan sekukuh-kukuhnya. Tidak ada seorang pun yang menentang, termasuk pejuang Bahasa Melayu. Tetapi penggunaan Bahasa Melayu sebagai "bahasa kebangsaan" dan "bahasa rasmi", masih ramai yang menentang. Syarikat-syarikat besar dan kecil, milik Melayu apa lagi bukan Melayu, SBK (GLC) maupun swasta, masih terus boleh berurusan dengan kerajaan dalam Bahasa Inggeris.

Maka dasar baru - MBMMBI - menyerlahkan keraguan, kekeliruan dan kecelaruan pemikiran Kementerian Pelajaran yang sangat aneh, yang sekali gus menampakkan tidak ada komitmen yang serius pihak kerajaan untuk betul-betul memartabatkan Bahasa Melayu.

Dasar yang aneh ini nampaknya diterima umum. Justeru bersama kembalinya Hassan, adakah perjuangan bahasa pun akan ikut bersemadi juga sudahnya? Tanggal 31 Ogos 2011 menjadi batu nisan.

Penulis ialah bekas Setiausaha Politik kepada Tun Dr. Mahathir Mohamad ketika menjadi Perdana Menteri.

Sumber : http : //www.utusan.com.my/

Muhammad (Ahmad) bin Indera

2011-09-23T22:28:00.003+08:00

MAT INDERA

Muhammad (Ahmad) bin Indera atau lebih dikenali sebagai Mat (Muhammad) Indera merupakan salah seorang pemimpin Melayu yang bekerjasama dengan komunis untuk memerdekakan Malaya dari jajahan British. Dia menjadi terkenal kerana memimpin serangan terhadap pihak Polis dalam peristiwa Bukit Kepong.

Ahmad bin Indera dikatakan salah seorang daripada keturunan Datuk Bentara Husin Lela, Pahlawan Siak Seri Inderapura yang pernah menjadi panglima kanan Sultan Sharif di Siak ^{[perlu rujukan]}. Beliau dilahirkan pada tahun 1920 di Kampung Gombak, Peserai, Batu Pahat, Johor.

Dunia Pendidikan

Mat Indera mendapat pendidikan awal di sekolah agama sehingga tahun 1937. Kemudian beliau menuntut di China.Beliau pernah berguru kepada Kiyai Haji Fadzil Bentan yang menjadi salah seorang guru dan penasihat Sultan Johor, DYMM Sultan Ibrahim. Dia kemudian pernah berkhidmat sebagai seorang guru agama di Sekolah Agama Parit Setongkat, Muar pada tahun 1937. Di dalam peperiksaan Darjah Khas untuk guru-guru agama, Mat Indera pernah menerima anugerah butang perak daripada kerajaan Johor di atas kecemerlangannya di dalam peperiksaan tersebut. Selepas lulus peperiksaan Darjah Khas, beliau bertugas di Sekolah Agama Bandar Pontian sebagai guru agama. Sewaktu pendudukan Jepun, Mat Indera bekerja sebagai peniaga beras. Setelah British kembali, Mat Indera bertugas pula sebagai ketua pengangkut beras di Pelabuhan Muar, Johor.

Politik

Mat Indera kemudiannya terbabit dalam politik apabila menyertai ahli sayap pemuda Partai Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) dengan matlamat membebaskan tanah air daripada penjajahan Inggeris. Mat Indera juga aktif didalam pergerakkan yang dikenali sebagai Angkatan Pemuda Insaf (API).

Apabila Parti Kebangsaan Melayu Malaya diharamkan, Mat Indera telah bertindak menyertai pergerakan gerila komunis di dalam hutan, kemungkinannya terpengaruh dengan perjuangan Indonesia menentang Belanda. Beliau bergerak cergas di sekitar kawasan Lenga, Pagoh, Jorak, Bukit Kepong dan Poris. Dia mengetuai pergerakan komunis dibahagian selatan yang merangkumi daerah Muar, Batu Pahat, Segamat dan Melaka.

Peristiwa Bukit Kepong

Mat Indera bertanggungjawab mengarahkan serangan. Akibatnya, Mat Indera menempa nama sebagai pejuang gerila yang paling dikehendaki apabila dikaitkan dengan peristiwa serangan Balai Polis Bukit Kepong. Pejuang gerila yg menentang penjajahan british dan ingin memerdekakan Tanah Melayu.

Adik Mat Indera, Johan Shah pula mendedahkan bahawa abangnya mengaku bahawa beliau (Mat Indera) bertanggungjawab mengarahkan serangan ke atas Rumah Pasung Bukit Kepong . Tragedi Bukit Kepong dijadikan Inggeris sebagai dakwaan keganasan dan kekejaman. Inggeris menetapkan tawaran hadiah sebanyak $75,000 sebagai hadiah tawaran penangkapan. Mat Indera dikatakan kononnya mempunyai ilmu ghaib dan telah beberapa kali terlepas daripada tangkapan.

Namun salah seorang pengikutnya bergelar Mat Tukyo telah ditangkap Inggeris dan dipujuk untuk membelot bagi menangkap Mat Indera.Mat Tukyo berunding dengan 2 orang kawannya yang lain yang dikenali sebagai Beladang dan Misban.

Pada malam 14 Oktober 1952, Mat Indera dijemput ke sebuah perjumpaan di Kampung Seri Medan, dan dihidangkan tempe goreng dan air kopi yang bercampur dgn kecubung ungu,yang boleh menyebabkan rasa mengantuk dan dipukau jika meminumnya. Mat Indera setelah diberi minum air kopi bercampur kecubung itu telah tidak sedarkan diri; maka pada ketika itulah Mat Tukyo mencabut segala tangkal. Di katakan tangan Mat Indera diikat dengan lalang dan kemudiannya dibawa ke Balai Polis Seri Medan.

Beberapa pemimpin Melayu, antaranya Kadi Haji Ahmad Shah Haji Abdul Jabar cuba memujuk Mat Indera supaya bertolak ansur dengan British sewaktu perbicaraan di mahkamah untuk melepaskan diri daripada hukuman mati, tetapi semua ini ditolak oleh Mat Indera yang tidak mahu dibicarakan oleh British atas kesilapannya.

Kematian

Mat Indera kemudiannya menjalani hukuman gantung sampai mati pada jam 11 malam 30 Januari 1953 di Penjara Taiping, Perak. Keesokan hari, mayatnya dikebumikan di Kampung Jambu Air, Taiping.

berdasarkan kisah-kisah yang pernah didengar, ketika meninggal dunia, jenazah Mat Indera berbau harum dan kulitnya begitu lembut.

“Mat Indera dipercayai mempunyai keupayaan keluar masuk dari penjara untuk membeli makanan. Bagaimanapun, kebenaran kisah yang diceritakan itu tidak dapat dipastikan kerana tiada orang lama yang boleh mengesahkannya. Mereka sudah meninggal dunia.-penjaga kubur mat indera.....sumber kamarudin2u.blogspot.com

2011-09-23T15:16:00.000+08:00

Tuesday, September 20, 2011

PERKARA KECIL AKIBATNYA BESAR - MULA-MULA HILANG SATU KERUSI KEMUDIAN HILANG SEBUAH NEGERI

AMERIKA SYARIKAT DAN JEPUN DALAM PERANG DUNIA KE 2

1. Waktu saya terbaring di atas katil di Sime Darby Medical Center di Subang Jaya, selama 21 hari dari selepas tengah-malam 20 Julai, 2011 hingga 10 Ogos, 2011, saya telah melihat di kaca TV upacara memperingati pengeboman Hiroshima pada 6 Ogos, 1945 dan Nagasaki pada 9 Ogos, 1945.

2. Saya telah bertanya kepada menantu saya yang berada di situ pada waktu itu atas sebab-sebabnya, yang dia pelajari, Amerika Syarikat bertindak mengebom dua buah kota di Jepun ini.

3. Jawabnya ialah kerana dua buah kota ini ialah kota industri yang terbesar di Jepun yang semestinya menjadi tempat pengeluaran kapal-terbang atau pesawat dan keperluan perang angkatan bersenjata Jepun.

4. Inilah sebab yang sering diajar di sekolah-sekolah di dunia ini sebagai alasan Hiroshima dan Nagasaki dibom.

5. Tetapi, apakah sebab yang diajar dalam semua sekolah di dunia ini merupakan sebab yang sebenar?

6. Lee Iacocca dalam salah sebuah bukunya telah menceritakan bagaimana, sebelum tercetusnya Perang Dunia Kedua, General Dwight Eisenhower dengan isterinya telah berbulan madu di Jepun dan bersama dengan Hirota Koki, Perdana Menteri Jepun di waktu itu, telah melawat kota Kyoto.

7. Keindahan kota Kyoto begitu mempersonakan Eisenhower dan isterinya sehingga apabila perang tercetus antara Amerika Syarikat dan Jepun General Eisenhower telah mengarahkan supaya angkatan udara Amerika Syarikat mencari tempat industri perang berada di Jepun untuk dibomkan. Seterusnya Eisenhower juga mengarahkan supaya Angkatan Udara Amerika mengebom mana saja tempat yang patut dibom asalkan mereka tidak mengebom kota Kyoto, iaitu kota di mana beliau dan isterinya telah pergi untuk berbulan madu.

8. Apabila perang tamat, setelah Hiroshima dan Nagasaki dibom, General Eisenhower dan isterinya telah melawat Jepun sekali lagi. Bersama dengan Hirota Koki mereka telah melawat kota Kyoto.

9. Eisenhower gembira kerana tidak ada kesan perang di kota Kyoto.

10. Eisenhower bertanya kepada Hirota Koki samada terdapat apa-apa pembangunan atau perubahan di sekitar kota Kyoto sejak peperangan berlaku.

11. Hirota Koki memberitahu bahawa di Kyotolah mereka telah membina industri untuk mengeluarkan keperluan angkatan bersenjata Jepun seperti bom, roket dan kapal-terbang atau pesawat perang.

12. Eisenhower lantas bertanya kenapa industri itu dibina di Kyoto.

13. Hirota Koki menjawab kerana Eisenhower telah mengarahkan supaya kota Kyoto tidak dibom oleh Angkatan Udara Amerika Syarikat.

14. Ini bererti bahawa 'bulan madu' Eisenhowerlah yang menyebabkan ratusan ribu rakyat Jepun mati atau cedera, dan harta mereka musnah, di Hiroshima dan Nagasaki sedangkan tanpa arahan Eisenhower supaya tidak mengebom Kyoto sudah tentu risikan Amerika Syarikat akan menemui tempat industri perang Jepun dan tempat yang dibom berdekatan dengan Kyoto yang penduduk sekitar industri perang tidak begitu ramai.

15. Jelaslah akibat dari keputusan Eisenhower, untuk tidak mengebom Kyoto, begitu besar sedangkan alasannya hanyalah kecil, iaitu gara-gara beliau berbulan madu di Kyoto.

LEAGUE OF NATIONS MENGUTUK JEPUN KERANA MENYERANG MANCHURIA

16. Satu kisah lagi melibatkan Thailand.

17. Di waktu Tun Dr. Mahathir mengumumkan Dasar Pandang Ke Timor saya dan beberapa orang kawan termasuk Allahyarham Tun Ghazali Shafie telah berbincang-bincang sambil minum kopi.

18. Tiba-tiba Tun Ghazali Shafie menyatakan 'Buat apa kita berkawan dengan Jepun dan belajar dari mereka dengan dasar Pandang Ke Timur? Mereka tidak berperikemanusiaan. Lihat saja dalam perang dulu mereka boleh berunding dengan Thailand, dan tidak dengan kita, untuk melalui negara itu, tanpa merosakkan harta-benda atau membunuh seorang pun rakyat Thailand kerana mereka sedang menuju ke Singapura untuk menyerang pengkalan tentera British di Singapura. Mereka juga boleh mengelak dari merosak atau membunuh rakyat Malaya.'

19. Sementara Tun Ghazali Shafie memandang Jepun sebagai tidak berperikemanusiaan saya pula pernah mendengar orang Kedah mengatakan orang Thailand perut hijau; mungkin atas sebab yang sama. Pihak Thailand telah berunding dengan British supaya negaranya selamat dan tidak dicerobohi oleh Jepun dalam perjalanan ke pengkalan tentera British di Singapura.

20. Tetapi saya pernah terbaca dalam sebuah buku lagi mengenai sikap Duta Thailand yang berkecuali dalam pengundian di League of Nations di Den Haag ( The Hague ), Belanda waktu cadangan dibuat untuk mengutuk Jepun kerana telah menyerang Manchuria.

21. Sebelum pengundian untuk mengutuk Jepun dibuat duta Thailand di League of Nations telah cuba menghubungi kerajaannya di Bangkok untuk menentukan sikap negaranya.

22. Oleh kerana 'wireless set' di kedutaan Thailand telah rosak, pada waktu itu, maka duta Thailand telah gagal menghubungi kerajaannya di Bangkok untuk menentukan sikap Thailand dalam pengundian untuk mengutuk Jepun kerana menyerang Manchuria.

23. Waktu mengundi duta Thailand telah berkecuali sehingga hasil pengundiannya ialah 51-1 atau 52-1 (angkanya saya kurang pasti) bersetuju mengutuk Jepun.

24. Sikap Thailand yang berkecuali inilah memungkinkan Thailand berunding dengan Jepun supaya tidak merosakkan negaranya dalam perjalanan tentera Jepun, melalui Thailand, menuju Malaya untuk ke Singapura di mana terletaknya pengkalan tentera British.

25. Di sini kita dapat melihat betapa kerosakan 'wireless set' di kedutaan Thailand di Den Haag telah menyelamatkan negara Thailand dari dimusnahkan dan rakyat Thailand dibunuh oleh Jepun.

26. Jika 'wireless set' tidak rosak sudah pasti kerajaan Thailand akan mengarahkan dutanya supaya mengundi bersama dengan anggota League of Nations yang lain untuk menyokong usul mengutuk Jepun; dan akibatnya akan dideritai oleh Thailand.

27. Ini adalah satu lagi contoh yang hampir dengan 'Eisenhower berbulan madu' yang menyelamatkan kota Kyoto.

28. Thailand telah selamat kerana 'wireless set' di kedutaan Thailand rosak.

29. Satu contoh di mana perkara kecil tetapi besar akibatnya.

HARTA MAYC DI JALAN KE WATERFALL GARDEN PULAU PINANG

30. Baru-baru ini saya terbaca di dalam akhbar beberapa desakan supaya Dr. Koh Tsu Koon meletak jawatannya dalam kabinet. Saya juga terbaca bagaimana Presiden Dewan Perniagaan China Pulau Pinang, Tan Sri Tan Kok Ping, mengutuk Dr. Koh dan menyokong Lim Guan Eng dalam satu wawancara dalam akhbar The Star. Tan Sri Tan Kok Ping, dan ahli-ahli Dewan Perniagaan China Pulau Pinang, dulunya menyokong Barisan Nasional.

31. Saya, sebagai Presiden MAYC di waktu itu, di satu masa dulu, ada satu pengalaman dengan Dr. Koh Soo Koon.

32. Pada waktu Tunku Abdullah menjadi Presiden MAYC dan Tun Dr. Mahathir menjadi Naib-Presidennya mereka telah memperolehi sebidang tanah untuk tapak hostel MAYC di Waterfall Garden, Penang. Walau pun hostel tidak dibina tetapi rumah yang ada di tapak tanah itu telah diguna untuk kegiatan MAYC Pulau Pinang.

33. Walau pun tidak ada bangunan mencakar langit atas tanah ini tetapi ia merupakan simbol kebanggaan atas kewujudan MAYC di Pulau Mutiara itu.

34. Di waktu saya menjadi Presiden MAYC dan Tun Dr. Lim Chong Eu menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang 'lease' atau tempoh penggunaan tanah ini telah tamat dan kami telah meminta supaya 'lease' ini diperpanjangkan.

35. Kerajaan negeri Pulau Pinang pula mencadangkan untuk membina 'skating rink' di tempat yang sama.

36. Dalam pertemuan saya dengan Tun Dr. Lim Chong Eu beliau telah berjanji untuk memberi tanah ganti berdekatan dengan jembatan Pulau Pinang. Pada waktu itu Dr. Koh Tsu Koon adalah setiausaha Tun Dr. Lim Chong Eu. Beliau turut hadir dalam pertemuan itu. Kelihatan pada saya watak Dr. Koh agak menarik dan mungkin lebih senang saya berunding dengannya, atau melaluinya, untuk mendapatkan perpanjangan 'lease' tanah di Jalan Waterfall Gargen, selepas to'kong Hindu yang ada di sekitar kawasan itu

37. Satelah beberapa lama berlalu 'lease' tanah di Waterfall Garden telah tidak diperpanjangkan juga sementara tanah ganti dekat jambatan Pulau Pinang juga tidak diperolehi.

38. Apabila Dr. Koh Tsu Koon mengganti Tun Dr. Lim Chong Eu sebagai Ketua Menteri Pulau Pinang MAYC, khususnya bahagian negeri Pulau Pinang, begitu gembira kerana merasakan perpanjangan 'lease' atau penggantian tanah akan berjaya memandang kepada watak Dr. Koh Tsu Koon yang kelihatan begitu simpati terhadap permintaan MAYC.

38. Apa yang berlaku ialah sebaliknya. Sikap Dr. Koh apabila berkuasa adalah berbeza dengan sikapnya sebagai setiausaha Tun Dr. Lim Chong Eu.

39. Beberapa minggu setelah Dr. Koh Tsu Kun menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang ibu pejabat MAYC menerima surat rasmi dari Setiausaha Kerajaan Negeri Pulau Pinang menyatakan permohonan kami untuk memperpanjang 'lease' telah tidak berjaya tanpa menyebut sepatah pun tawaran tanah ganti di jambatan Pulau Pinang.

40. Sekitar lebih 18,000 ahli MAYC Pulau Pinang begitu marah kepada Dr. Koh Tsu Kun dan ratusan ribu ahli MAYC di seluruh negara berasa kecewa.

41. Sikap Dr. Koh jelas 'deceptive'. Manis di mulutnya tidak dapat diharapkan.

42. Beberapa waktu setelah menerima surat Setiausaha Kerajaan Negeri Pulau Pinang, seorang dari wakil rakyat telah meninggal dunia.

43. Dalam pilihanraya kecil yang diadakan berikutan kematian itu ahli-ahli MAYC Pulau Pinang tanpa mengira parti dan kaum, telah bekerja kuat untuk memenangkan calon DAP.

44. Sebahagian yang cukup besar ahli-ahli MAYC Pulau Pinang terdiri dari kaum bukan Melayu. Oleh itu jika Dr. Koh Tsu Koon mengharapkan ahli-ahli MAYC Pulau Pinang dari kalangan Melayu akan lupa pada dosanya kepada mereka, kerana Melayu mudah lupa, ahli-ahli MAYC dari keturunan India dan China sukar melupakannya.

45. Tanah di Waterfall Garden masih terbiar hingga hari ini dan Dr. Koh Tsu Koon dikatakan adalah punca kekalahan Barisan Nasional di Pulau Pinang. Saya yakin dakwaan ini banyak benarnya. Ahli-ahli MAYC tidak faham kenapa 'lease' tanah ini tidak dapat diperpanjangkan sedangkan tanah ini terbiar begitu sahaja dan tidak dipakai sebagaimana yang maklumkan.

46. Apakah orang lain, atau badan-badan lain, juga telah kecewa dengan Dr. Koh, sebagaimana MAYC. Inilah satu contoh di mana mula-mula Barisan Nasional menghadapi masalah kecil, dengan kekalahan hanya satu kerusi, kemudiannya, kerana tidak ada analisa yang tepat dan tindakan yang tegas oleh pucuk pimpinan, masalah Barisan Nasional menjadi besar, dengan kehilangan kerajaan negeri.

47. Jika jumlah ahli MAYC di seluruh negara, yang muda dan yang veteran, adalah sekitar 500,000 orang, dan jika 100,000 dari jumlah ini telah meninggal dunia sekali pun, ada sekitar 400,000 yang pasti tidak gembira apabila melihat tokoh yang mengecewakan mereka berlagak pandai di kaca TV.

MEMENANGKAN BARISAN NASIONAL DI KAWASAN KUBU PAS - JERLUN

48. Watak seperti Dr. Koh Tsu Koon juga ada di Jerlun, Kedah.

49. Beliau terkenal dengan nama gelaran Pak Mat Kudong.

50. Pak Mat Kudong tinggal di salah sebuah Pida ( feeder atau taliair yang ada dalam kawasan MADA di Kedah) di Jerlun dalam sebuah kawasan pilihanraya Jerlun yang mempunyai pengaruh PAS yang paling kuat di Kedah. Itulah sebabnya Ketua PAS Kedah, Dato' Abu Bakar Umar, bertanding berkali-kali dalam kawasan Jerlun.

51. Sabagaimana yang selalu saya katakan bahawa PAS, dahulunya, wujud dalam kawasan yang banyak pondok, dan pondok pula wujud dalam kawasan penanaman padi kerana penanam padi terkenal dengan amalan membayar zakat kepada alim ulama di pondok-pondok. Saya namakan hipotesis ini sebagai 3P iaitu Padi, Pondok dan Pas. Wang zakat inilah yang membiayai kegiatan pondok. Kecuali di Kemaman, Terengganu, yang tiada paDI, tetapi ada HaDI, didapati pondok maju di kawasan penanaman padi.

52. Dengan kehadiran saya sebagai wakil rakyat untuk Jerlun-Langkawi pengaruh Barisan Nasional di Jerlun bertambah bersemarak tetapi Barisan Nasional tetap kalah di Jerlun dan kemenangan saya untuk kawasan Parlimen sangat bergantung kepada undi dari Langkawi. Walau bagaimana pun kemenangan PAS, walau pun yang bertanding itu ialah Pengerusi Perhubungan PAS, Dato' Abu Bakar Omar, adalah dengan undi yang tidak begitu banyak.

53. Selaku Ahli Parlimen kawasan Jerlun-Langkawi saya berazam untuk Barisan Nasional menawan Jerlun pada pilihanraya berikutnya. Oleh itu satu kajian yang teliti telah saya buat dan saya dapati satu keanehan di kawasan UMNO pimpinan Pak Mat Kudong.

54. Di situ jumlah ahli-ahli UMNO cukup ramai dan Pak Mat Kudong sangat bangga dengan jumlah ahlinya yang banyak yang, katanya, berjumlah lebih 500 orang. Sebahagian dari ahli UMNO ini datang dari luar Pida berkenaan.

55. Pak Mat Kudong selalu menceritakan dengan bangganya bagaimana beliau telah menjadi ahli UMNO sejak tahun 1946 dan telah memimpin UMNO cawangannya sejak Tunku Abdul Rahman menjadi Presiden UMNO.

56. Apa yang aneh ialah dalam pilihanraya peti undi yang termasuk undi cawangan UMNO Pida Pak Mat Kudong selalu kalah. Saya diberitahu tahu hanya 10% dari ahli UMNO Pida Pak Mat Kudong yang memilih Barisan Nasional dalam pilihanraya.

57. Sebabnya ialah ahli-ahli UMNO di situ benci pada Pak Mat Kudong tetapi tidak sanggup untuk menentangnya dalam pemilihan UMNO. Katanya mereka 'segan' dengan Pak Mat Kudong. Ahli-ahli UMNO mengharapkan supaya pihak ibu-pejabat UMNO dapat melihat fenomena ini dan bertindak untuk memperbaikinya. Untuk beberapa kali pilihanraya ahli-ahli UMNO di situ telah membuat undi protes terhadap Pak Mat Kudong dengan mengundi PAS.

58. Dalam pilihanraya berikutnya saya telah memaklumkan dalam mesyuarat UMNO Bahagian bahawa ibu pejabat UMNO telah memecat Pak Mat Kudong dari menjadi ahli UMNO dan saya nasihatkan kepada semua ahli jawatankuasa supaya merahsiakan tindakan ini kerana kita tidak mahu ada kekecohan dalam cawangan yang boleh mengganggu pilihanraya. Dengan nasihat begini maka bertambah cepatlah cerita Pak Mat Kudong dipecat telah heboh di seluruh bahagian kecuali Pak Mat Kudong sahaja yang tidak mengetahui kerana tidak ada yang berani memaklumkan padanya.

59. Maka kalahlah PAS di Jerlun kerana hampir 100% dari sekitar 500 undi ahli UMNO Pida Pak Mat Kudong telah mengundi Barisan Nasional.

KESIMPULAN

60. Rata-rata terdapat pemimpin di kalangan orang Melayu, China dan India yang telah mengecewakan pengundi setempat. Ada yang seperti Dr. Koh Tsu Koon yang mula memegang jawatan dengan harapan yang cukup tinggi di kalangan rakyat; ada juga yang seperti Pak Mat Kudong yang kerana benci ahli parti, dan rakyat setempat, maka kepentingan parti terkorban.

61. Nasib baiklah ada watak seperti Dato' Seri Anwar Ibrahim yang imejnya terus tercemar, dan ada Mat Sabu yang lawaknya di pentas politik tidak menghibur lagi. Tetapi, beranikah pemimpin Barisan Nasional bertindak cepat ke atas watak-watak seperti Dr. Koh Tsu Koon dan Pak Mat Kudong, di semua peringkat kepimpinan dalam parti?

62. Insya Allah, jika berani, Barisan Nasional akan menang dengan cemerlang dalam Pilihanraya Umum ke 13, yang akan datang.

Posted by Sanusi Junid at 3:40 PM

Lagi kes sikap angkuh keluarga kaya di China

2011-09-11T08:55:00.001+08:00

10 Sep 2011

Anak jeneral memukul sepasang suami isteri

BEIJING: Seorang jeneral tentera di China telah meminta maaf bagi pihak anak lelakinya, yang telah memukul dengan ganas sepasang suami isteri, dalam skandal terbaru melibatkan 'generasi kedua kaya' di negara itu.

Menurut akhbar Global Times, polis telah menahan, Li Tianyi, 15 tahun, pada Selasa lalu di Beijing selepas para saksi mendakwa dia dan seorang rakannya keluar daripada kereta sports mereka dan memukul seorang wanita dan lelaki selama tiga minit, dengan diperhatikan anak mereka.

Li dilaporkan tidak mempunyai lesen memandu dan kereta BMW yang dipandunya pula tidak mempunyai plat lesen.

Wanita yang dipukul oleh Li dan rakannya yang dikenal pasti sebagai Cik Su, memberitahu akhbar itu bahawa suaminya terpaksa menerima sembilan jahitan di dahi dan dua jahitan di belakang kepalanya.

Suaminya turut cedera di hidung dan mata kanannya.

Para saksi menyifatkan Li dan Su sebagai pembuli di jalan raya.

'Siapa yang berani telefon polis?,' mereka teriak kepada para saksi sebelum mereka cuba melarikan diri.

Kedua-dua remaja itu bagaimanapun kemudian ditahan penduduk setempat.

Namun, seorang peguam berkata Li tidak akan didakwa kerana dia belum lagi mencapai usia 16 tahun.

Kejadian itu telah mencetuskan kecaman di Internet, dengan gesaan agar Li dihukum.

Para pengguna Internet melahirkan rasa meluat ke atas perbuatan menindas dan sikap angkuh yang ditunjukkan oleh para pegawai kanan pemerintah dan anggota keluarga mereka.

Jeneral Li, 72 tahun, seorang penyanyi yang terkenal dan dekan di jabatan muzik di Akademi Seni PLA di Beijing, telah meminta maaf dan menawarkan pampasan kepada pasangan itu.

'Sebagai seorang ayah, saya bertanggungjawab atas kelakuan anak lelaki saya. Saya rasa sangat kesal dan saya sekarang lebih rela dipukul oleh anda. Saya tidak menyokong kesalahan anak lelaki saya dan saya akan menawarkan pampasan,' katanya.

Dalam skandal serupa tahun lalu, anak lelaki seorang pegawai polis yang berusia 22 tahun, cuba menggunakan pangkat ayahnya untuk melarikan diri dari tapak kemalangan.

Suspek telah melanggar seorang pelajar, yang telah meninggal dunia di tapak kejadian di wilayah utara Hebei.

Dia bagaimanapun dengan angkuh memekik:

'Saman saya jika anda berani. Nama ayah saya Li Gang!'

Lelaki itu bagaimanapun kemudian dijatuhi hukuman penjara enam tahun. -- AFP..

sumber Berita Harian Spore.

Brothers who borrowed from loan sharks found dead

2011-09-10T03:32:00.000+08:00

IPOH: Two brothers, who had three months ago borrowed money from loan sharks for their mother's funeral, were found hanged to death Friday.

Kong Chen

Hong Weh

Hew Kong Chen, 43, and Hong Weh, 38, were hanging by the neck from the ceiling in the dining room of their rented home in Taman Badri Shah in Bukit Merah at noon.

Their brother, Kong Han, a welder, said they had to borrow money for their mother's funeral as they did not have much.

“Mother used to give them money when she was alive,” he said.

Kong Han said he left the house at about 11am and returned an hour later to find both his brothers dead.

Acting Ipoh OCPD Supt Ahmad Termizi Abdul Haq said police found no foul play in the incident.

More in The Star Saturday.

How a child solved the Middle-East problem

2011-09-10T03:27:00.000+08:00

Written by Nury Vittachi

Friday, 09 September 2011

Kids may be small but they are way smarter than we are

ARRGGHH! My kids have started reading the newspapers and watching the TV news. What a pain! That means I have to constantly explain things to them. “Er, the lady is swinging around a pole because she’s a firefighter and they slide down poles to get to their fire engines. Why the bikini? Well, when you fight fires, you get really hot.”

When the latest rocket fight broke out in Palestine, I thought that would be a tough one to explain. But to my surprise, it wasn’t. This intrigued me—the world’s most intractable problem was de-constructed instantly by kids.

The next time I was doing a discussion on a school visit, the same thing happened again!

One child immediately saw what was wrong AND how to fix it. Kids are amazing.

So here are the answers as a handy 10-point plan that UN negotiators can stick on the wall of the peace process meeting rooms.

I call it “How A Child Solved The Middle East Problem.”

1) If you both want the same thing, you have to SHARE.

2) Even if the other person won’t share, you still can’t hit him.

3) If the other person hits you, hitting him back will just make it worse.

4) Sitting on something that belongs to someone else does not make it yours.

5) If something can’t be shared, then you have to take turns with it.

6) Saying “It’s mine now” doesn’t mean it’s yours forever.

7) Saying “I got it first” doesn’t mean you’ll have it last.

8) If you can’t sort it out yourselves, ask a teacher for help.

9) When the teacher says something, you have to do it even if you don’t feel like it.

10) If you really want to stop the other person being an enemy, give him some candy.

Short, simple and brilliant.

Okay, UN Special Co-ordinator for the Middle East, our kids have done their bit: the next step is up to you.

WISMA GEYLANG SERAI

2011-09-10T03:21:00.002+08:00

Thursday, September 8, 2011

Projek ikon masyarakat Melayu, Singapura

Kampong Melayu Geylang Serai, Singapura

Singapura : SEKITAR separuh daripada 66 penyewa di Kampung Melayu Geylang Serai telah mengosongkan kedai masing-masing menjelang tirainya dilabuhkan 26 September ini.

Baki penyewa dijangka berbuat demikian sebelum 15 September ini - tarikh terakhir mereka diberi notis mengosongkan kedai di perkampungan yang bakal dirobohkan bagi memberi jalan kepada projek ikon masyarakat Melayu - Wisma Geylang Serai.

Mengesahkan hal itu, Encik Joseph Chan, Pengurus Hartanah Malay Village Pte Ltd, syarikat pengelola perkampungan tersebut, menyatakan para penyewa memberi kerjasama sepenuhnya kepada pihak pengurusan dalam mengosongkan kedai masing-masing.

'Baki penyewa yang masih belum berbuat demikian hanya ada sehingga 15 September ini. Mereka perlu sedikit masa kerana baru selesai berniaga di Bazar Hari Raya,' tambahnya.

Safety and Security Advice For visiting Malaysia

2011-09-10T02:50:00.005+08:00

Crime

Petty crime is common. 'Snatch and grab' attacks against pedestrians from passing vehicles, such as motorcycles, occur frequently and often result in injury to the victim.

Although uncommon, violent crime against foreigners does occur.

Drink spiking occurs. Victims lose consciousness and have been assaulted and robbed.

Credit card fraud and scams involving gambling are common.

Local Travel

Motorcyclists can be a traffic hazard in Malaysia due to unsafe driving practices, particularly weaving through traffic and failing to stop at traffic lights and pedestrian crossings.

If you intend to hire cars, motorcycles, jet skis or any other motorised water sport equipment, talk to your travel insurer to check if it is covered by your insurance policy.

Piracy in south-east Asian waters is an ongoing problem, particularly in the Strait of Malacca, and around Tioman Island off peninsular Malaysia's east coast in the South China Sea, and in the waters between Sabah and the southern Philippines.

Natural Disasters, Severe Weather and Climate

Flooding and mudslides are common during the wet season (October to February). Severe rainstorms could result in loss of life, extensive damage to infrastructure and can hamper the provision of essential services. Travellers should check with their tour operators on travel conditions and visit the Malaysian Meteorological Department’s website for the latest weather forecasts and alerts. Travellers should avoid flood-affected areas and follow the instructions of local authorities.

All oceanic regions of the world can experience tsunamis, but in the Indian and Pacific Oceans there is a more frequent occurrence of large, destructive tsunamis because of the many large earthquakes along major tectonic plate boundaries and ocean trenches.

If a natural disaster occurs, travellers should follow instructions from local authorities, monitor media and weather reports, and check with tour operators before travelling to affected areas.

Wildlife

You are advised to respect wildlife laws and to maintain a safe and legal distance when observing wildlife, including marine animals and birds. You should only use reputable and professional guides or tour operators and closely follow park regulations and wardens' advice.

Money and Valuables

Before you go, organise a variety of ways to access your money overseas, such as credit cards, travellers' cheques, cash, debit cards or cash cards. Consult with your bank to find out which is the most appropriate currency to carry and whether your ATM card will work overseas.

Credit card fraud occurs extensively. Credit cards are frequently copied in places ranging from small shops to large department stores and hotels for later illegal use. Keep your credit card in sight at all times when using it.

Make two photocopies of valuables such as your passport, tickets, visas and travellers' cheques. Keep one copy with you in a separate place to the original and leave another copy with someone at home.

While travelling, don't carry too much cash and remember that expensive watches, jewellery and cameras may be tempting targets for thieves.

As a sensible precaution against luggage tampering, including theft, lock your luggage.

Your passport is a valuable document that is attractive to criminals who may try to use your identity to commit crimes. It should always be kept in a safe place. You are required by Australian law to report a lost or stolen passport.

Local Laws

When you are in Malaysia, be aware that local laws and penalties, including ones that appear harsh do apply to you.

Travellers should note some aspects of Sharia (Islamic) Law have been introduced by states in Malaysia. You should ensure you are aware of relevant provisions.

Penalties for drug offences are severe and include the mandatory death penalty for drug trafficking.

Homosexual acts between males are illegal and penalties include corporal punishment and long prison sentences. Homosexual acts between women may be considered an 'act of gross indecency with another' and penalties include imprisonment.

The penalty for some offences, including drug offences, commercial crime, rape and robbery, may include corporal punishment.

Driving under the influence of alcohol is illegal and penalties are strictly enforced.

Criminal laws, such as those relating to money, laundering, bribery of foreign public officials, terrorism, child pornography, and child sex tourism, applied too.

Local Customs

Some sectors of Malaysian society have conservative standards of dress and behaviour. You should take care not to offend. If in doubt, seek local advice.

Travellers travelling to Muslim countries and countries with significant Muslim communities should take great care to respect religious and cultural sensitivities, rules and customs.

Information for Dual Nationals

Malaysia does not recognise dual nationality.

Entry and Exit Requirements

The Immigration Department of Malaysia has implemented a new system of biometric registration procedures for foreigners. Under the new system, all foreigners entering Malaysia by land, air and sea are required to provide biometric fingerprints of both thumbs and index fingers at all Malaysian immigration entry points. Children below 12 years of age, visitors with finger disabilities and diplomatic passport holders, are exempt from this procedure.

Particular care should be taken to follow all immigration rules and regulations. Violation of visa conditions and overstaying your visa may result in penalties, including fines, detention and deportation.

Passports are required for travel between Peninsular Malaysia and East Malaysia (Sabah and Sarawak).

Make sure your passport has at least six months' validity from your planned date of return to your country of origin. You should carry copies of a recent passport photo with you in case you need a replacement passport while overseas.

Malaysian immigration authorities may deny entry and deport people arriving in Malaysia with less than six months validity remaining on their passport, even if the person intends staying just a few days.

Health Issues

We strongly recommend that you take out comprehensive travel insurance that will cover any overseas medical costs, including medical evacuation, before you depart. Confirm that your insurance covers you for the whole time you'll be away and check what circumstances and activities are not included in your policy. Remember, regardless of how healthy and fit you are, if you can't afford travel insurance, you can't afford to travel.

Your doctor or travel clinic is the best source of information about preventive measures, immunisations (including booster doses of childhood vaccinations) and disease outbreaks overseas.

The standard of medical facilities is adequate in major cities but can be limited in rural areas. Public hospital services can be limited and access slow. Private hospitals with international standard facilities can be found in major cities. Most private hospitals require a cash deposit or a confirmation of insurance prior to admission and expect immediate payment for services.

Malaria is a risk in rural areas but not in urban and coastal areas. Outbreaks of other mosquito-borne illnesses (including chikungunya fever and filariasis) also occur. Dengue fever is prevalent, including in major urban areas, with more serious outbreaks reported from time to time. The risk of contracting these infections rises during the wet season. We recommend that you consider malaria prophylaxis where appropriate and that you take precautions against being bitten by mosquitoes, including using insect repellent at all times, wearing long, loose-fitting, light coloured clothing and ensuring your accommodation is mosquito proof.

The mosquito-borne disease Japanese encephalitis is found throughout many regions of North, South and South-East Asia and Papua New Guinea. A Japanese encephalitis vaccine is registered for use. For further details please consult your travel health doctor.

Water-borne, food-borne and other infectious diseases (including hepatitis, tuberculosis, cholera, and hand, foot and mouth disease (HFMD)) are prevalent, with more serious outbreaks occurring from time to time. We encourage you to consider having vaccinations before travelling. We advise you to boil all drinking water or drink bottled water, avoid ice cubes and raw and undercooked food. Seek medical advice if you have a fever or are suffering from diarrhoea.

****

WHAT IS THE BEST AIR FARE FOR ROUND THE WORLD TRIP?

2011-09-10T02:43:00.001+08:00

1. Posted by Gwestby (Budding Member, 3 posts) 2 Days Ago

I am looking to plan an around the world adventure in 2012.

I live in NYC and could take off from here or LA.

I am heading south first into South America then across to South Africa then to Australia and the South Pacific then north to China, Russia then across to Europe then down to Southern Europe then back home to either NYC or LA. This is the route that seams to make the most sense to me taking into consideration that I am trying to see as much as possible in one year and cover as much ground as possible.

The PROBLEM that I am having is finding a company to purchase the airline tickets through. I am wondering if anyone can help.

I am hoping to fly into one part of a continent then backpack across to depart the continent from another part ie fly into Northern South America (Venezuela) Depart from Southern South America (Argentina). It would be ideal if my land trips didnt cost me miles as well as a lot of these cash loving companies like to try and use land treks as miles.

So essentially, I am looking for the perfect RTW airfare booking company...Cheep, reliable, flexible with dates ranges, land treks etc...

Anyone know of anything out there like this?

Any help would be MUCH appreciated!

JEREBU DI KL.

2011-09-10T02:13:00.003+08:00

Jerebu menyerang. Panas berpeluh dan berjerebu. Bangun pagi pandangaN tiada lain hanya jerebu. Rasa bertuah juga dapat tinggal di Taman Ehsan yang berkejiranan dengan Kepong Botanic Garden. Jajaran hutannya menjadi penapis mengurangkan tekanan jerebu. Walau pun hujan mencurah menderu, namun tidak mampu menghilangkan jerebu.

Biasanya jerebu hanya akan membakar kedinginan pagi dan suria senja. Tetapi kini ia terus berkekalan sepanjang hari.

Selain dari menghalang keindahan sudut paandangan mata , jerebu ini menjadi masaalah bagi mereka yg tertekan dengan masaalah alahan hidung dan mata. Masaalah sinus hidung akan tersumbat sepanjang malam. Walau pun selama ini menjadi kebiasaan dengan alahan hidung ini, tetapi kebelakangan ini ramai yang tambah tertekan dengannya. Dan ada yang tiada masaalah sinus hidung sebelum ini, tetapi tiba-tiba mereka mengidapnya sekarang. Juga ramai yang bersungut rasa keletihan yang berlebihan berbanding dengan kesihatan sebelum ini.

Hanya Allah jua yang tahu bahan kimia kandungan yang terdapat didalam jerebu itu. Dengan asakan beratus kenderaan bermotor dijalanraya, tanpa sebarang alat anti pencemaran, bayangkanlah apa yang disedut semasa setiap kali kita menarik pernafasan. Ada orang mengatakan jerebu ini berpunca dari gelombang pembakaran hutan berleluasa di Indonesia. Saya tidaklah tahu status kebenaran kata-kata ini. Hujan yang sering turun tidak juga berjaya membantu untuk membasuhnya. Bahkan nampak lebih teruk lagi. Berjalan didalam hujan lebat pun tidak ada rasa kesejukannya malah masih terdapat bahang panas.

Saya hanya berdoa semoga hujan akan menyimbah beberapa hari seterusnya untuk membasuh kejerebuan ini dan semogga kedinginan cuaca akan kembali seperti sediakala seperti sebelum ini. Walau pun begitu saya akan terus bernafas jua.

China national kicked out of home by her ex-husband

2011-09-10T01:32:00.000+08:00

Thursday, September 8, 2011

Posted by Admin at 11:59 AM

PETALING JAYA: A China national ended up with a bruised heart and battered body after confronting her ex-husband who had divorced her secretly.

The 38-year-old, who only wanted to be known as Li, said she met the Malaysian man, who is a feng shui master, in 2005 when he was in China for business.

Li, who is from Fuzhou, said they fell in love and married two years later.

“He suggested we start a trading outlet in Malaysia together. He would handle the sales and I would source for supplies of precious stone carvings from China,” she revealed during a press conference with MCA Public Services and Complaints Department head Datuk Michael Chong at Wisma MCA yesterday.

Li did not suspect anything amiss until her then husband told her to extend her business trip to China, which usually takes three months, to 10 months.

“I had not heard from him since November last year, so I flew back on Aug 29 to look for him,” she said.

Li got the shock of her life when her ex- husband told her that she was no longer welcome because he had apparently divorced her in 2009.

“He demanded that I go back to China immediately and threatened to tear up my passport,” she said.

Physical proof: Li pointing to a bruise she sustained during a scuffle with her ex-husband.

After she refused to leave, he brought another woman to the house and tried to chase her out.

“When I refused, they forced me out of the house. I was also kicked repeatedly,” she said.

The following day, she tried to retrieve her belongings including the carvings, some of which she was helping other traders to sell in Malaysia.

“That was when he showed me a divorce certificate which was dated May 21, 2009.”

Li said she did not remember signing any divorce document but her ex-husband had asked her to sign a document once.

“He told me it was a paper to transfer some property to me and I signed it. I trusted him although I did not understand it,” said Li.

She is appealing to her ex-husband to return the goods as she has to answer to her trader friends.

Chong said he had handled 13 such cases this year.

“Malaysian men should be fair to these women. Some of the men are not responding to my calls to settle their affairs. The women just want an explanation,” he said. (thestar).

****

Mat Sabu Must Retract His Remarks

2011-09-02T04:08:00.000+08:00

Karpal: Mat Sabu must retract remarks

Athi Shankar | September 1, 2011

To arrest a worsening situation, Mat Sabu must apologise for his remark on Bukit Kepong incident.

GEORGE TOWN: DAP national chairman Karpal Singh today called on PAS deputy president Mohamad Sabu, who is better known as Mat Sabu, to retract his ill-adviced remarks on the Bukit Kepong incident that happened on Feb 23, 1950.

Karpal said if Mat Sabu retracts his remark immediately, then he can arrest the negative political implications on Pakatan Rakyat from getting worse.

Speaking at a press conference in Air Itam, Karpal said Mat Sabu’s remarks, in which the PAS leader allegedly hailed the communist attackers as ‘independent heroes’, can be “very damaging” to Pakatan political prospects, especially with the general election around the corner.

He said Mat Sabu’s alleged remarks were also insensitive to the families of the victims.

“Mat Sabu should retract immediately and maybe explain his remarks.

“He should do it to assuage the feelings of families of those who perished in the attack.

“On whether he wants to apologise or not, I will leave it to his good senses,” said Karpal, the Bukit Gelugor MP during his constituency visit.

Mat Sabu erred

During a political rally in Tasek Gelugor on Aug 21, Mat Sabu allegedly said in his speech that “nearing Merdeka, the Bukit Kepong clip will be aired”.

“In Bukit Kepong, the police were British policemen. Those who attacked Bukit Kepong were the true freedom fighters. Their leader was Muhammad Indera.”

Karpal also noted that the historical attack on the police station happened some seven years before Malaya gained independence from the colonial British administration.

In the attack, the station was razed to the ground and 13 policemen, six Home Guards, three women and a child were killed.

After the emergency was declared in 1948, he said the communist was involved in an armed conflict with the British administration.

As a result, he said the Emergency Regulations 1948 was enacted at the height of communist insurgency and, the security forces all came under the British.

He said the police personnel and Home Guards manning the police station had every right to repel the attack.

“Therefore the attack on the police station must be viewed in its proper context,” said Karpal.

Internal check and balance

Mat Sabu had reportedly said that he was contemplating suing Umno-owned daily, Utusan Malaysia, for allegedly distorting his speech in its Aug 27 article and in subsequent reports.

Utusan Malaysia aside, another Umno-controlled daily Berita Harian has also hit the town with anti-Mat Sabu headlines on the news.

Karpal said he was not against Mat Sabu, and considered the PAS leader as an asset to Pakatan.

He also dismissed suggestion that he should have exhausted internal avenue first to resolve the issue before going public in the media.

“I don’t think I broke any Pakatan code … it’s a serious issue that needed to addressed immediately.

“There must be an internal check and balance on statements by Pakatan leaders,” said Karpal, a lawyer by profession.

More than 20 police reports have been lodged against Mat Sabu.

Police are investigating him under Section 505 of the Penal Code for making statements conducive of public mischief.

2011-09-01T09:19:00.002+08:00

Selamat Hari Raya Aidil Fitri, maaf zahir batin. Sehari sebelum menjelang hari raya, Tuan Hj Nordin, mantan DO Gombak meninggal dunia...tetapi aku masih sempat menghabiskan Ramadhan Al Mubarrak...aku sempat melaungkan takbir dan tahmid semasa menunaikan solat sunat aidilfitri di Masjid al Faizin di Desa Jaya Kepong Selangor.....bersyukur aku kepada Allah swt jua...terlalu banyak nikmat dan rahmat yg dicurahkan kepada aku sekeluarga...tetapi terlalu sedikit amal ibadat dan kebaikan dan dapat dikerjakan...pun begitu aku tetap bermohon semoga Allah menerima semua amal ibadat tadi....selalu aku berdoa semoga setiap hari aku dimasukkan kedalam kebaikannya, sebelumnya dan selepasnya dan dijauhi dari segala malapetaka dan kejahatannya. Amin!

LAGENDA MAT INDERA @ AHMAD BIN INDERA

2011-09-01T09:15:00.000+08:00

Kalau korang pernah dengar tentang serangan balai polis Bukit Kepong tahun 1950 an dulu tentu korang tahu yang menyerang Bukit Kepong tu adalah komunis, yang mana serangan tu telah mengorbankan banyak jiwa para polis Melayu. Tapi tahukah kalian nama yang dikaitkan dengan peristiwa serangan Bukit Kepong itu kononnya diketuai oleh seorang anggota komunis Melayu bernama Mat Indera..?

Siapa Mat Indera..?

Nama penuh Mat Indera ialah Ahmad Bin Indera seorang berdarah pahlawan daripada keturunan datuk bentara Husin Lela pahlawan siak seri Inderapura yang menjadi panglima kanan Sultan Sharif di Siak. Mat Indera ni bukan calang2 pemuda kerana dia hafaz Quran iaitu seorang Hafiz yang juga merupakan murid kepada seorang guru agama iaitu Kiai Haji Fadzil Bentan. Dilahirkan pada tahun 1920 di Kampung Gombak, Batu Pahat, Johor Darul Takzim.

Beliau telah masuk ke hutan pada tahun 1948 dan berjuang secara gerila pada tahun 1948 bersama komunis demi menumbangkan kerajaan British di Tanah Melayu. Disebabkan itulah pihak British menimbulkan propaganda mengatakan Mat Indera seorang yang ganas serta Melayu yang tidak beragama. Mat Indera juga menjadi ketua komunis Melayu di daerah Batu Pahat, Muar dan Melaka.

Pelbagai usaha yang telah dijalankan oleh pihak British untuk menangkap Mat Indera tetapi usaha mereka sia2 kerana ilmu ghaib dan ilmu kebal Mat Indera yang sangat tinggi. Akhirnya pada malam 14 oktober 1952, Mat Indera diajak ke sebuah perjumpaan di kampung seri Medan, dan dihidangkan tempe goreng dan air kopi yang bercampur dgn kecubung, menyebabkannya rasa mengantuk dan mabuk, maka segala tangkal dicabut dan beliau ditewaskan. Tangan diikat dgn lalang dan dibawa ke balai polis seri medan. dipercayai kehilangan tangkal dan ikatan lalang menggugurkan semua kekuatan ilmu kebal.

Mat Indera dipenjarakan di beberapa tempat, dari Batu Pahat ke Johor Bahru, Pulau Pinang, Pudu dan Taiping. Di dalam penjara mat Indera didera.Akhirnya Mat Indera menjalani hukuman gantung sampai mati pada jam 11 malam 30 Januari 1953 di Penjara Taiping.Jenazahnya dikebumikan di Kampung Jambu Air, Taiping.

Mengenai serangan di Bukit Kepong, dipercayai dia yang mengetuai serangan ke atas Bukit Kepong, namun dia sendiri tidak menyangka ahli2 komunis berbangsa asing ( ca ya nun alip ba alip ba ya bi..haha ) di bawah arahannya akan bertindak sezalim itu dengan membakar mayat mangsa2 korban di Bukit Kepong. Dikatakan jika bukan kerana dia yang memberi arahan untuk menghentikan serangan ke atas Bukit Kepong pasti kekejaman yang dilakukan oleh komunis akan bertambah teruk lagi.

Dulu aku pernah dengar cerita dari atok aku, seorang polis bersara yang pernah bertugas di Bukit Kepong yang Mat Indera pernah mengacukan senapang pada seorang komunis supaya berhenti bertindak dengan lebih kejam ke atas mayat mangsa kebakaran di Balai Polis Bukit Kepong. Wallahualam.

Hero atau pengkhianatkah dia..?

Mat Indra

Text by along anaz.

Jungle trekkers be wary of Malaria

2011-08-23T17:16:00.000+08:00

Sound advice about travel-related diseases

Planning to have a jungle holiday? If so, there are some precautions you should take to ensure that you enjoy the trip and are free of travel-related illnesses, in particular maladies that may come from your adventure.

Dr Pratap Singhasivanon, associate professor and dean of the Faculty of Tropical Medicine, Mahidol University, noted malaria tops the list of diseases that afflict returning travellers showing up at the Hospital for Tropical Diseases for treatment.

According to Dr Pratap, people contract malaria, an infectious disease, with the bite of an infective female anopheles mosquito (or yung kon pong). Occasionally, the ailment can also be transmitted by blood transfusion, organ transplantation, needle sharing and syringes contaminated with infected blood.

Unlike a cold or flu, malaria doesn't spread from person to person. In other words, people cannot get malaria from normal contract with malaria-infected person.

This insect-borne fever is especially prevalent in tropical countries including Thailand. The areas of potential risk to malaria in Thailand are along the border provinces, particularly in hilly and forested areas as well as rivers and streams. Provinces where the highest incidence of malaria is found are Kanchanaburi, Chanthaburi, Trat, Sa Kaeo, Ratchaburi, Tak, Chumphon, Prachuap Khiri Khan, Songkhla, Narathiwat, Ranong, Yala and Mae Hong Son.

Apart from the usual characteristics of chill, a fever and sweating, patients with malaria may exhibit other symptoms including fatigue, headache, muscle pains, vomiting and loss of appetite. They may be associated with anemia and jaundice, yellow colouring of the eyes and skin. The symptoms can develop as early as a week after the exposure but, in some cases, it may take months or years.

Malaria infections with Plasmodium falciparum, in particular, may cause acute disease leading to seizure, unconsciousness, kidney failure, acute respiratory disease syndrome, coma and death.

"Malaria is curable if a patient receives accurate diagnosis and prompt treatment. It can be treated effectively early in the course of illness. Delay in treatment can lead to serious or even fatal outcomes," Dr Pratap said. As malaria in Thailand is the multi-drug-resistant strain, anti-malaria drugs aren't recommended. Travellers should avoid over-the-counter anti-malaria drugs.

"The drug may have unwanted side effects. The best advice to prevent malaria is to avoid getting bitten by mosquitoes. Consult a doctor right away if you develop a fever or illnesses right after returning from a jungle trip and tell him or her of your travel. Malaria may be suspected and considered," the doctor said.

Another common ailment that travellers may carry back from jungle travel is scrub typhus. Less-well known, the disease is transmitted by some species of chigger (rai on) which can be found in areas of scrub vegetation where rodents live. This mite-borne infectious disease can also be prevalent in such areas as riversides, rainforests and mountain deserts. It's quite common in the rainy season.

People with high occupational risks for the illness include patrol soldiers and police, farmers, wildlife professionals and forest navigators.

Cases of scrub typhus have been found in all regions of Thailand. "While the disease is common, especially in northern Thailand, it is often under-reported," said Dr Pratap.

When bitten by infected chiggers, travellers may develop symptoms including fatigue, high fever, heavy headache, cough and red eyes. Some patients may develop a nasty rash.

"The bite of chigger, in particular, may leave black eschar, (similar to a cigarette burn injury) in some patients, and it is up to the doctor to make the diagnosis," Dr Pratap said.

If the condition's left untreated properly, the patient may experience a high fever for a couple of weeks. After that, the body may heal itself in some cases. Unfortunately, complications may mean the inflammation of vital body parts, including lung tissue, known as pneumonitis, brain (encephalitis) and heart muscle (myocarditis), that may lead to death in some patients. To confirm precise diagnosis of the disease, patients need to have blood and laboratory tests.

"With the use of antibiotics, the illness can be effectively treated," Dr Pratap stressed. "Travellers should wear clothes that cover most of the body, in particular the lower part, to help prevent the bite."

When having a jungle holiday, the doctor continued, it's possible for long-term travellers to be bitten by land leeches.

Of all the species of land leech known to us, only four or five can bite. When they feed, they use their anterior suckers to connect to a host. They use mucus and suction to stay attached and secrete an anti-clotting enzyme called hirudin, into the host's blood stream. After they become full, they will detach and move away.

"When feeding, they release an anesthetic so that a host or person will feel numb. One easy way of removal is to use a fingernail or flat object to break the seal of the oral sucker at the anterior end of the leech, then repeat with the posterior end and strike it away," Dr Pratap said.

The bite of a leech normally doesn't pose a threat. However, bacteria, viruses and parasites from previous blood sources may linger on in a leech and be retransmitted to humans. And some people may suffer severe allergies from leech bites that require urgent medical care.

Trekkers, meanwhile, may often feel the need to walk barefoot, which puts them at a potential risk of infection by hookworm that live in animal faeces. The mouth of the worm has sharp hook-shaped teeth that pierce the skin of the human host.

One important thing: don't underestimate the risk of leptospirosis (the so-called "wee rat problem") that can be contracted through exposure to the urine of infected animals including rats, particularly in inundated areas.

Komputer Jadi Seperti iPad

2011-08-23T16:54:00.001+08:00

Pemuda tunjuk cara jadikan komputer seperti iPad

SKRIN komputer sebelum diletakkan dalam sarung seperti buku untuk kelihatan seperti iPad.

BEIJING - Seorang lelaki di China, Liu Xinying menunjukkan cara-cara memasang sendiri komputer tablet menyerupai gajet popular keluaran Apple, iPad tetapi melibatkan kos yang lebih murah.

Dalam klip video 20 minit di laman perkongsian video China, Youku, lelaki itu menunjukkan cara bagaimana untuk memasang komputer tablet mirip iPad itu dengan menggunakan beberapa peralatan komputer, sebuah skrin sentuh bersama sebuah sarung serta papan kekunci.

Pada penghujung klip video berkenaan yang berjudul DIY IPAD 3, Xinying menunjukkan komputer tablet berkenaan yang sudah siap dipasang.

Komputer tablet pasang sendiri itu agak tebal dan berfungsi seperti iPad tetapi ia dijana sistem operasi Windows keluaran Microsoft.

Berita mengenai kehebatan lelaki itu seterusnya tersebar di beberapa laman web luar negara dan laman teknologi China selain laman jaringan sosial tempatan, Weibo.

Apabila dihubungi, pemuda berusia 21 tahun dari wilayah Shandong, timur China itu berkata, sejak klip video itu disiarkan di Youku pada bulan lalu dia terpaksa menolak lebih 12 permintaan orang ramai yang mahukannya membuat komputer pasang siap tersebut.

"Saya membuat komputer pasang sendiri ini untuk keseronokan sahaja," kata Xinying yang bekerja di sebuah kedai komputer di bandar raya Jinan.

"Kos untuk membuat komputer ini bersamaan 2,000 yuan (RM933)," tambahnya.

Kos tersebut adalah jauh lebih murah berbanding versi iPad 2 termurah di China yang dijual pada harga sekitar 3,688 yuan (RM1,721) manakala model iPad 64 gigabit iaitu yang paling mahal di negara berkenaan pula berharga 5,288 yuan (RM2,467). - AFP

Sumber: KOSMO!

BONUS RM500

2011-08-23T15:32:00.002+08:00

Saya bersua dgn luahan rasa seorang PESARA KERAJAAN MALAYSIA yg disiarkan melalui ruangan respons Harakah Daily? bertarikh 22-25 Ogos 2011.

Keluhan diterima secara e-mel oleh Harakah...yang mengeluh bukannya penulis, tetapi teman beliau seorang pesara berpunca dari pemberian bonus RM500 oleh kerajaan. Beliau bertanya apa yg boleh dapat diraikan sempena Aidil Fitri ini dgn RM500.

Penulis selanjutnya memberitahu, teman beliau itu rasa amat tertekan dengan kenaikan harga barang yg melambung. Apa salahnya penjawat awam yg sedang berkhidmat dan pasca perkhidmatan ( bersara la tu ) diberikan bonus atau bayaran khas yang setara? Beliau tidak mencadangkan sebarang jumlah yg dikehendaki.

Beliau menulis lagi dgn menggariskan Kerajaan BN dan PM memberi gula-gula kepada golongan pesara. Beliau juga memberi peringatan bahawa pesara kerajaan yg berjumlah 600 ribu boleh memberi perubahan senario politik menjelang PRU13. Selanjutnya beliau juga memberi amaran kepada Kerajaan supaya jangan meremehkan golongan ini.

Begitulah keluhan dan amaran yg digariskan kepada Kerajaan supaya lebih berhati-hati dengan golongan pesara kerajaan.

Sehubungan dgn ini boleh lah kita simpulkan bahawa pesara yg menjadi teman kepada penulis keluhan itu , bukannya dari golongan yg tahu bersyukur.

Syukur yg pertama kepada Allah. Syukur pertama kerana selepas bersara beliau masih sihat tubuh badan dan fikiran dan syukur yg ke2 pulak beliau dipilih oleh Allah untuk berkhidmat sebagai penjawat awam dengan kerajaan sehingga beliau bersara.

Sebagai penjawat awam, paling tidak beliau telah berkhidmat selama 30 tahun. Selama itulah beliau dibayar gaji oleh kerajaan. Setiap titik darah yg mengalir didalam tubuhnya dan ahli keluarganaya, dimanafaatkan dari segala kemudahan yg disediakan oleh kerajaan gaji bulana khususnaya.

Paling tidak beliau telah mempunyai rumah yg dibeli dgn skim pinjaman perumahan kerahan. Paling tidak anak2 beliau membesar dan bersekolah dgn segala kemudahan yg disediakan oleh kerajaan yg sentiasa memenuhi tuntutan keperluan fardhu kifayah.

Paling tidak anak-anak beliau berjaya menuntut ilmu hingga ke universiti. Paling tidak anak2 beliau kini berkhidmat dgn kerajaan atau badan2 berkanun kerajaan atau pun ajensi2 swasta yg melabur dgn kerajaan yg memerintah.

Paling tidak anak-anak beliau mendapat biasiswa kerajaan untuk samada untuk belajar diluar atau didalam negara. Paling tidak beliau menunaikan haji dgn segala kemudahan yang disediakan oleh kerajaan. Paling tidak beliau mempunyai wang simpanan didalam ASN yang dirancang olih kerajaan. Paling tidak beliau mendapat pemeriksaan dan rawatan perubatan percuma dari klinik2 kerajaan . Malah berbagai-bagai lagi kemudahan dan keselesan yg dinikmatinya sebagai seorang penjawat awam yang menyusul kemudian sebagai pesara.

Sehubungan dgn ini, sempena dgn munculnya bulan ibadat yg sangat mulia dan barkat ini, muhasabah dan insaflah pada segala yg dikurniakan oleh Allah kepada kita. Belajarlah erti berterima kasih pada talihayat yg disediakan oleh Allah melalui talian hubungan sesama manusia. Hubungan dengan Allah dan hubungan sesama manusia. Taat kepada Allah dan RasulNya s.a.w. dan juga pemimpin selagi pemimpin itu menunaikan tanggungjawabnya yg diamanahkan oleh Allah kepadanya selaras dgn keIslaman.

Malaysia ini sebuah negara yg unik. Tidak ada pun mana-mana negara didunia ini yg sama dgnnya. Kepimpinan kita bukannya diktator. Bukan kukubesi. Bukan tiraibesi. Rakyat yg berbagai bangsa keturunan dan fahan ugama selam 54 tahun dapat hidup rukun damai. Semua ini dicemburui oleh banyak pihak. Samaada penyangak ekonomi atau pun penyangak fahaman kafir yang sentiasa mencari peluang untuk menghapuskan langsung keserasian dan kekukuhan Islam disini. Supaya kita semua dicucuk hidung kita dan kita akan kehilangan segalanya yg telah di bina selama ini.

Seeloknya disesuaikan segala cara memperbaiki keselesaan rakyat dan negara melalui rasa bersyukur dan bersepakat demi menjaga keutuhan dan kewujudan Islam yang mantap disamping menjamin kepentingan rakyat yang berbeza ras dan fahaman ugama dan anutan.

****

PUISI RAMADHAN

2011-08-15T16:36:00.000+08:00

Bulan yang penuh barakah menyinarkan cahayanya
Dan satu dari malam-malamnya menyimpan rahsia
Kebaikan melampaui seribu bulan-bulan yang lain.
Dakapkanlah dengan sepenuh sabarmu demi Ar-Rahman
Menjadi latihan tanpa henti menguji iman sejati
Puji-pujian nuntukMu jua ya Rabbi yang menghantarkan Ramadhan ini
Satu hantaran kasih sayang
Penyucian roh, hati dan halaman mindafikir
Dengan penuh ketaatan dan kecintaan padaMu
Tunaikan ibadah puasa ini
lantas ianya satu penyucian
dan luruhnya segala dosa-dosa yang merakap dimusim lalu
Hanya Dia yang memuliakan insan
yang merebut setiap barakah yang dibingkaikan dibulan ini
Menguji kesabaran dan menjiruskan semangat kehangatan iman didalam hati
Dari cahaya wahyuNya, limpah dan rahmatNya yang bersinar
Dia Maha Melihat setiap yang terselindung ,
Yang Maha Mengetahui

Oh Tuhan! Doakanlah semoga setaip hembusan nafas
mencanai wangi-wangian mengatasi segala keharuman yang lain
Oh Tuhan! Zikir kesyukuran ku atas nama keimanan
bila munculnya tirai lembayung di senjahari

seluruh ingatan dan hatiku terasa amat damai
melihat kebenaran
Bulan yang dirahmati,
bulan yang penuh syahdu menjadi hiasan jiwa
Oh Tuhan! Hidupku demi keimanan kepadaMu
Oh Tuhan! Jiwaku ini demi keimanan kepadaMu
Dengan nama Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang
Segala puji-pujian padaMu,
yang menghantarkan Ramadhan al mubarrak ini
sebagai hadiah untuk kemanusiaan sejagat.

2011-08-15T12:13:00.001+08:00

Many people do not know that it is from the sunnah to stand feet to feet and so during a jamaa'h, they leave a small gap in between. To what extent are we obliged to try and fill the gap by spreading our feet further apart? If the line is not straight, do we align ouselves to the person on our right, or the one on the left?.

Praise be to Allaah.

It is obligatory for the Muslims to make their rows straight and compact and to close the gaps between them. That is done by standing shoulder-to-shoulder and foot-to-foot.

It was narrated from Anas ibn Maalik that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Make your rows straight for I can see you behind my back.”

Narrated by al-Bukhaari, 686; Muslim, 425.

It was narrated from ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Make your rows straight, stand shoulder to shoulder and close the gaps, and do not resist your brothers’ hands. Do not leave any gaps for the Shaytaan. Whoever complete a row, Allaah will reward him, and whoever breaksa row, Allaah will forsake him.

Abu Dawood said: What is meant by “Do not resist your brothers’ hands” is that a man should be easy-going if his brother pushes him forwards or backwards to make the row straight. (‘Awn al-Ma’bood).

Narrated by Abu Dawood, 666; al-Nasaa’i, 819. Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood, 620.

It was narrated that al-Nu’maan ibn Basheer said:

“The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) turned to face the people and said, ‘Straighten your rows,’ three times, ‘for by Allaah either you straighten your rows or Allaah will create division among your hearts.’ And I saw men standing shoulder to shoulder, knee to knee, ankle to ankle.”

Narrated by Abu Dawood, 662; classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood, 616.

Should a man look to his right or his left so that he can make the row straight?

The Sunnah is for the imam to stand in the front, in line with in the middle of the row, then the rows should start from behind the imam, not from the right hand side of the mosque or the left, as some people do. Rather they should start from behind the imam, then the row should be completed to both the right and the left, so as to follow the Sunnah of having the imam in the middle.

Based on this, then whoever is in the right half of the row should look to his left and align himself with whoever is on his left and whoever is in the left half should look to his right and align himself with whoever is on his right.

With regard to the gaps between the feet, the worshipper should stand in a moderate fashion, neither standing with his feet together nor making them too far apart, because the further apart he makes them, the further his shoulders will be from his neighbour’s shoulders. Making the rows straight and compact is achieved by standing foot-to-foot and shoulder-to-shoulder.

Shaykh Bakr Abu Zayd said:

One of the new things that we see some people doing, with no evidence in sharee’ah, is that in prayer they try to align themselves with a person on the right if they are on the right hand side of the row, or to align themselves with a person on their left if they are on the left hand side of the row, and they turn their feet inward so that their ankles are touching the ankles of the people next to them.

This is something for which there is no basis in sharee’ah and it is going to the extreme in implementing the Sunnah. This is wrong on two counts.

The alignment of the row should begin from where the imam is standing. Whoever is on the right of the row should align himself by looking at those who are to his left (i.e., closer to the imam). Thus the line will be straightened and the gaps will be filled. Alignment is done by lining up necks, shoulders and ankles, and by completing the front rows.

But to try to spread the legs wide and turn the feet inward so that one's ankles touch one’s neighbours’ ankles is an obvious mistake and an exaggeration, and a new interpretation which is indicative of going to extremes in trying to apply the Sunnah. It causes annoyance and is not prescribed in sharee’ah, and it widens the gaps between people standing in prayer.

That becomes apparent when the people prostrate, and when they stand up again they become distracted in trying to fill the gaps and turning their feet to make their ankles touch their neighbours’ ankles, which makes them miss out on what they should be doing, which is to make the toes point in the direction of the qiblah.

Doing that is like competing with one’s neighbour and trying to take his place. All of that is not prescribed in sharee’ah.

Laa jadeed fi Ahkaam al-Salaah, 12. 13.

Islam Q&A.... q&a.com

WHITSLE BERBUNYI!

2011-08-13T09:13:00.000+08:00

Mohd Fadli Yusof

Dalam sukan bolasepak, bolehkah kita mengisytiharkan kemenangan sebelum minit ke-90? Tentu kita malu mengisytiharkan kemenangan awal.

Oleh itu malulah dengan Allah, Ramadhan belum sampai separuh, dah sibuk nak raya. Hari Raya itu untuk orang yang menang dalam melawan nafsunya sepanjang Ramadhan.

Nor Arlene Tan Membuat Kenyataan Yang Dia Bukan Hajjah Sitt Al-Wuzara

2011-08-11T16:33:00.001+08:00

by Apih on August 10, 2011

Nor Arlene Tan atau Hajjah Sitt Wuzura yang diperkatakan oleh penggodam GaySec tampil membuat kenyataan bahawa dia bukan Hajjah Sitt Al-Wuzara yang yang didedahkan oleh GaySec.

Berikut adalah kenyataan dari Nor Arlene Tan :

I am saddened by this situation as this is really a sick act by a bunch of people who love to simply accuse without any proof. For the record, I am absolutely not Sitt Wuzura and I have never known this person before. I was not even aware about this issue until 3 days ago where I got an alert by some facebook friends that I was being wrongfully accused. The first time I ever read her blog was also 2 days ago when I had to show evidence to the police. For your information, I have made a police report against Gaysec and anyone else for the wrongful accusation, for posting my personal details in public, and for encouraging the public to harrass me, including making death threats at me. Dear friends, please let us spread the truth during this holy month where it is not merely avoiding from eating and drinking, but most importantly avoiding from spreading lies and fitna, as well as seeking truth and enlightenment.

Penggodam GaySec akan lepaskan bahagian 3 #OpsRamadhan berkenaan identiti Hajjah Sitt Al-Wuzara tidak lama lagi.

Aku pun tak pasti yang mana satu Hajjah Sitt Al-Wuzara. Kalau tersalah orang jadi fitnah pula. Kita tunggu pihak yang berwajib saja jalankan tugas mereka untuk membongkar siapa Hajjah Sitt Al-Wuzura ni.

**********

2011 England Riots

2011-08-11T00:43:00.000+08:00

The 2011 England riots are ongoing events across England. Widespread public disturbances, including looting, arson attacks, burglary, robbery and some rioting, are ongoing in some cities and towns in England. The rioting began on 6 August 2011 in Tottenham, North London; other riots then occurred elsewhere in London and in some other areas of England. The events followed the fatal shooting of a 29-year-old man, Mark Duggan, by officers of the Metropolitan Police Service.^[1]^[2]^[3]^[4]

A march by about 200 people in Tottenham became violent and descended into rioting. In the following days, disturbances occurred in other areas of the city, including Wood Green, Enfield Town, Ponders End and Brixton. Vandalism, arson, looting and violent disorder were also reported in several boroughs of London, extending as far south as Croydon. At least 111 police officers were injured. On 8 August 2011, rioting and looting occurred in Birmingham, Liverpool, Nottingham, Bristol and Medway.^[5]^[6]^[7]^[8] More than 1,100 people have been arrested since the start of the disruption,^[9] and the Metropolitan Police have been authorised to use baton rounds and water cannon against rioters if deemed necessary.

In response to the incidents, the Prime Minister David Cameron, the Home Secretary Theresa May, the Mayor of London Boris Johnson and Leader of the Opposition Ed Miliband cut short their holidays to return to London. It was announced that Parliament would be recalled on 11 August to debate the situation,^[10] and an extra edition of BBC Question Time would take place later that day, to discuss the riots.[1

****

Pertukaran saham MAS-AirAsia wujudkan monopoli – Anwar

2011-08-11T00:34:00.000+08:00

KUALA LUMPUR: Pertukaran saham di antara Malaysia Airlines (MAS) dan AirAsia membangkitkan kerisauan serius tentang penguasaan AirAsia dan kemungkinan berlaku monopoli ke atas industri penerbangan tanahair.

Ketua Umum KEADILAN, Datuk Seri Anwar Ibrahim berkata, gabungan itu mungkin membawa kepada monopoli kerana ia membabitkan monopoli dan juga broker kuasa politik.

“Malah, penglibatan Pengerusi AirAsia, Tony Fernandes dan penamanya dalam lembaga pengarah MAS turut menimbulkan konflik kepentingan walaupun beliau memegang jawatan bukan eksekutif,” kata Anwar yang juga bekas Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan.

Tony Fernandes dan syarikatnya, Tune Air Sdn Bhd semalam menukarkan 10 peratus kepentingan saham dalam AirAsia dengan 20.5 peratus saham dalam MAS.

Menurut Anwar, pertukaran saham itu amat jelas menyalahi peraturan urus tadbir korporat dan tidak patut dibiarkan berlaku.

Ia juga menimbulkan persoalan terhadap nasib program transformasi syarikat berkaitan kerajaan (GLC) yang dilancarkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dengan meriah menggunakan wang rakyat.

“Adakah kerajaan sekarang mengakui pemulihan MAS yang dikatakan berjaya sebelum ini adalah satu ‘pertunjukan’ semata-mata?

“Najib perlu dipertanggungjawabkan kerana mengelirukan rakyat tentang ini,” kata Anwar.

Urusniaga itu juga, kata Anwar, membangkitkan isu ketelusan kerana ia dilakukan dengan penuh kerahsiaan.

“Dalam hal ini, Suruhanjaya Sekuriti perlu menyiasat kemungkinan berlakunya urusniaga dalaman membabitkan saham kedua-dua entiti ini,” kata Anwar.

Dalam kenyataan sama, Anwar turut melahirkan kerisauannya tentang urusniaga itu yang akan menguntungkan pihak minoriti tetapi merugikan pihak majoriti.

“Saya risau urusniaga ini menguntungkan pihak minoriti dan mengorbankan pihak majoriti, iaitu pekerja MAS yang berkhidmat dengan penerbangan nasional kita dengan berdedikasi dan setia walau pun diberikan pilihan yang teruk dan tidak mendapat bonus selama bertahun-tahun,” kata Anwar.

Short URL: http://www.keadilandaily.com/?p=18597

******

Murtad: Memadam Kebakaran

2011-08-10T23:57:00.002+08:00

Semua sudah maklum betapa berleluasanya murtad dan gejala negatif yang bukan sahaja berlaku di kalangan remaja. Apa yang sedang berlaku ini diibaratkan melihat di depan sana sebuah rumah yang sedang terbakar. Tiada siapa yang waras akan membiarkan begitu ...saja rumah terbakar. Tidak boleh berdiam diri atau buat-buat tidak tahu saja. Dan bukan juga saat yang sesuai untuk saling salah menyalah dan saling tuduh menuduh sebagai pihak yang bertanggungjawab.

Pada ketika itu semua pihak perlu merasa bertanggungjawab. Sekadar kecoh dan riuh rendah memperkatakan rumah sedang terbakar juga tidak membawa sebarang makna. Apa yang lebih penting dan utama ialah memfokuskan kepada bagaimana hendak memadamkan rumah yang sedang terbakar serta bertindak menyelamatkan rumah-rumah lain yang belum terbakar.
Ertinya menghalang api dari merebak dan mengambil langkah berkesan agar tiada kebakaran baru.

Sikap terbaik dalam menangani murtad dan gejala negatif sama seperti melihat rumah yang sedang terbakar. Jangan cuba berlepas tangan atau berpeluk tubuh kerana api boleh merebak dengan pantas. Dan jangan ada sangkaan atau dakwaan bahawa api tidak akan sampai membakar rumah kita pula. Atau jangan terlalu yakin bahawa perkara yang sama tidak akan terjadi kepada rumah kita sendiri. Kalau kini kita tidak mengendahkan kebakaran yang sedang berlaku, mungkin suatu masa nanti orang lain pula tidak memperdulikan kita, ketika berlakunya kejadian yang sama.

Bertindaklah segera. Berbuatlah terlebih dahulu apa yang termampu sebagai kaedah bantu mula. Dengan cara itu kemungkinan dapat meredakan sedikit kemarakan api tersebut. Berbagai pihak perlu juga terlibat dalam memadamkan kebakaran. Agar berbagai cara dan alat dapat digunakan. Ada yang mencurah pasir, ada yang menggunakan guni basah, ada yang memukul dengan dahan kayu yang berdaun hidup dan ada yang memunggah barang yang berkesempatan diselamatkan sementara masih berpeluang.

Janganlah pula hendaknya ada pihak yang tidak berbuat apa-apa, sebaliknya mengkritik orang yang sedang sibuk memadamkan kebakaran. Lebih-lebih lagi bertindak menghalang atau mengganggu pihak lain yang sedang bertungkus lumus. Atau janganlah pihak yang sama-sama memadam kebakaran itu mempertikaikan cara dan alat yang digunakan oleh orang lain. Ini selagi niat dan maksudnya adalah sama-sama untuk memadamkan kebakaran dan bukan ada kepentingan lain.

Memang tidak dinafikan adanya pihak yang berniat serong dan mempunyai maksud tersirat, umpamanya sambil memadamkan kebakaran, mencari peluang untuk mendapat upah, meraih nama atau yang lebih teruk ialah hendak mencuri barang kepunyaan rumah yang terbakar itu. Malanglah nasib tuan rumah tersebut, dalam keadaan mungkin kehilangan rumah, barang-barangnya pula dikebas oleh orang yang kelihatannya sedang sama-sama memadam kebakaran.

Sikap dan cara berfikir umat Islam sendiri merupakan faktor penting ke arah kejayaan menangani murtad dan gejala negatiif. Sikap dan cara berfikir yang salah turut menyumbang kepada berkembangnya gejala negatif. Ini diibaratkan rumah yang sedang terbakar dicurahkan pula petrol.

Dalam konteks manusia, umpamanya mereka yang terjebak dengan kemaksiatan dan kemungkaran sering tidak dipedulikan. Malah ramai pula yang menjadi tukang kutuk, tukang kritik dan tidak tahu bagaimana hendak membaik pulih. Kedapatan golongan yang kononnya hendak membaik pulih, lantaran pendekatan yang salah maka menambah parah lagi keadaan yang sudah sedia rosak. Ibarat orang yang mengidap penyakit kencing manis disuapkan gula.

Contoh lain yang sering terjadi ialah mereka yang sudah mula menunjukkan adanya perubahan ke arah positif turut sama menerima habuan kritikan. Banyak prasangka yang dilemparkan kepada mereka. Kononnya mereka berpura-pura, berlakon, berlagak warak, menunjuk-nunjuk. Kita sering cemas kepada golongan yang ingin berubah dan cenderung kepada agama. Ertinya kita mahu mereka berubah tetapi tidak mahu ke arah agama.

Tidak kurang juga yang turut kena tempias kritikan ialah mereka yang terlibat secara langsung dalam membawa perubahan. Kita tidak mahu berputih hati untuk mengucap syukur dan berterimakasih di atas segala usaha mereka itu. Kita cuba menyuluh niat tersirat mereka. Sedangkan mereka bercekang mata, penuh gigih dan mengorbankan masa dan tenaga dalam kerja-kerja membaik pulih masyarakat agar mengenal Tuhan dan hidup bersyariat.

Sepatutnya kita turut menyumbang apa yang termampu meringankan beban mereka. Malang dan sangat merugikan umat Islam kini yang seringkali berbalah tidak kena tempat dan masa. Ketika kita sangat perlukan perpaduan dan kerjasama dalam menangani gejala negatif, ketika itu pula kita renggang dan bertikai antara satu sama lain. Kita tidak pandai melihat keutamaan yang patut diberikan iaitu sama-sama membenteras kemungkaran. Dalam keadaan kita dituntut memberikan pengorbanan besar demi kepentingan umat, ketika itu pula kita meraih keuntungan di atas kesusahan dan penderitaan orang lain.

Para sahabat adalah golongan yang telah merelakan diri mereka susah, menderita dan terkorban demi kemuliaan agama Allah SWT di atas muka bumi ini. Sewaktu Nabi Allah Ibrahim a.s dibakar di dalam api yang amat besar oleh Namrud, seekor burung pipit telah berusaha hendak memadamkan api tersebut. Di atas api yang menjulang-julang dan mengganas itu dibawanya air di dalam paruhnya lalu dititiskan ke atas api itu. Berkali-kali dia melakukan demikian, tetapi api tidak kunjung padam. Sekumpulan burung gagak yang menyaksikan perbuatan si pipit itu mentertawakannya, malah menyifatkan perbuatan si pipit itu sebagai tidak berfaedah dan tidak akan berupaya memadamkan api yang besar. Namun si pipit dengan penuh yakin menjawab: "Aku telah melakukan apa yang patut apabila melihat Nabi Allah Ibrahim a.s di bakar oleh musuh. Moga-moga nanti aku tidak ditanya, mengapa kamu hanya berdiam diri apabila melihat Nabi Ibrahim dibakar? Inilah sikap yang patut ada!

محمد فضلي بن يوسف 09 Ramadhan 1432H 09 Ogos 2011

Silakan share (Jika ingin kongsikan di blog, atau di copy paste ke nota anda, sila nyatakan nama saya dan buat pautan ke FB saya, agar saya mudah menjawab segala persoalan yang timbul dari artikel ini.

Link terus ke FB saya: http://facebook.com/mfadli11 atau ke note ini, http://www.facebook.com/note.p hp?note_id=10150338783321719)

Saya sudah membuat nota Cara Membina Link dan Share Nota FB, harap dapat membantu untuk share nota-nota saya untuk diri sendiri dan kawan-kawan.

Berumrah bersama kami - Bimbingan dan tarbiyah sepanjang jalan. Rabbani Travel & Tours Sdn Bhd, hubungi saya 012-4962812, Mohd Fadli Yusof. See More

By: Mohd Fadli Yusof

RIOTS IN LONDON

2011-08-10T13:06:00.003+08:00

'My family's been in business for 140 years, now we have nothing'

9 Aug 2011
A family who watched their furniture business burn to the ground in an inferno today said the rioters had "destroyed" their lives.

House of Reeves in West Croydon, which had been in the family for five generations, was left a gutted ruin after a 100-strong mob set buildings alight.

Owner Trevor Reeves said: "Words fail me. It's just gone. It's five generations. My father is distraught at the moment. It's just mindless thuggery."

His brother Graham added: "Our lives are destroyed, it will probably be someone else next week. It's horrendous, 35 years I have been down here."

He said the business was established in 1867, but he now had "nothing", adding: "Everything is just gone, we have just got nothing left. I was in the Brixton riots but this is worse."

Firefighters in Croydon were still struggling to extinguish fires lit by rioters today which forced a woman to make a desperate leap from a burning building.

The woman was seen jumping to safety as her flat above a chemist in Church Street turned into an inferno last night.

She fell into the arms of two waiting fire officers below and is believed to be receiving treatment at St George's Hospital.

Scotland Yard has launched a manhunt to find the rioters responsible for destroying homes and businesses during last night's raids. Gangs of about 100, aged between 15 to 25, looted at will and set fire to buildings. Officers started collecting CCTV footage from Croydon council in the early hours of this morning.

Extra staff have been drafted by the council to collate and log hours of CCTV footage in a bid to identify the gangs of thugs who terrorised the community after coordinating their attacks using Twitter and BlackBerry messages. Residents evacuated from flats in London Road watched helplessly as all their possessions went up in flames. Firemen, who tried to put out the blaze, were initially pushed back by gangs of teenage thugs who pelted them with bricks.

The fire began after more than 100 youths, dressed in hoodies and with their faces covered descended on the Church Street area near West Croydon station at about 8pm. With no police in sight, they began by setting alight to a double-decker bus before attacking the nearby furniture store.

Violence spread to Thornton Heath and Norbury.

Residents and shopkeepers today told of fears that there would be further violence. Paul Buckmaster, 28, said: "What's to stop them coming back again? They haven't been shown by police that this isn't on. It could be in daylight next time. The fact that they are coming off the trains shows that they are moving round in a co-ordinated way contacting each other on the BlackBerrys.

"It's in the air. People are scared. The Army should be called in as the police can't handle it. Are there even enough police for this?" A 26-year-old man found by police with gunshot wounds in a car in Warrington Road was today in a serious condition in a south London hospital. Two others, believed to be in their late twenties, were arrested at the scene for handling stolen goods.

Scotland Yard said the victim was not a police officer and was not shot by police. The case is being investigated by Operation Trident. More than a dozen people have been arrested in Croydon so far.

Croydon Central MP Gavin Barwell said: "I'm sickened to see this happening in my town. My first instinct is sympathy for the businesses and residents who have been directly affected by what's happened."

Mike Fisher, leader of Croydon council, said: "I am disgusted by the mindless hooliganism displayed by the criminal element that has come to Croydon."

Sekilas Pandang Isu Murtad: Mencegah Lebih Baik Dari Mengubat

2011-08-09T18:51:00.003+08:00

Kini sekali lagi masyarakat Islam negara ini riuh kembali berkenaan isu murtad.

Isu murtad bukan perkara baru dalam sejarah umat Islam. Bezanya di zaman ini murtad berlaku secara individu. Di zaman Saiyidina Abu Bakar, golongan yang murtad diperangi habis...-habisan. Kerana golongan murtad pada zaman itu membentuk satu 'movement' dalam usaha untuk menggoyah dan menggugat keyakinan umat. Dalam lain perkataan, mereka, golongan murtad berusaha memurtadkan orang lain.

Wujudnya kumpulan (group) golongan murtad dan penyokong murtad di halaman sosial Facebook, juga membimbangkan kita tentang gejala ini. Hinggalah isu terkini tentang adanya usaha pihak tertentu untuk memurtadkan orang-orang Melayu Islam yang nipis keimanannya. Riuh rendah masyarakat terhadap isu murtad adalah sesuatu yang boleh dibanggakan. Ini membuktikan sensitiviti umat masih ada. Dan itu merupakan sebagai tanda bahawa iman umat masih belum padam, cuma tidak terlalu bersinar.

Andainya iman itu benar-benar memancar tentulah sensitiviti itu tidak bermusim dan akan turut peka terhadap berbagai perkara lain yang tidak kurang pentingnya bagi umat Islam. Sekiranya hati umat Islam sudah tidak merasai apa-apa kesan terhadap soal murtad umpamanya,dibimbangi akan mengalami dua kali bala. Satu pihak menanggung bala murtad, manakala pihak yang lain pula menanggung bala dayus.

Bertambah besar dayusnya apabila terjadinya murtad itu dari angkara pihak lain yang kita berdiam diri kerana takut dan terlalu hendak menghormati pihak lain. Sedangkan pihak yang memurtadkan umat Islam itu tidak pula pernah mahu menghormati umat Islam. Membiarkan kehormatan diri dan anak isteri dicabuli sudah dianggap dayus, apatah lagi membiarkan aqidah umat dicabuli.

Murtad bukan perkara kecil dan tidak boleh dipandang ringan. Penyelesaiannya menuntut kepada mekanisma yang berkesan. Kalau dalam soal lain seperti masalah ekonomi kita menghadapinya dengan segala pelan tindakan yang teliti, terpeinci, rapi dan sempurna; dalam soal murtad ini tidak boleh secara lebih kurang, atau retorika dan slogan.

Kedapatan pula masyarakat Islam yang memilih jalan mudah iaitu menuding kepada pihak lain yang kononnya bertanggungjawab. Dengan cara itu diri sendiri akan dapat berlepas tangan. Dalam hal ini pihak pemerintah dan agensi yang bertanggungjawab sering menjadi sasaran tudingan. Ada juga yang menuntut supaya diadakan undang-undang, penguatkuasaan dan hukuman oleh pemerintah. Seolah-olah undang-undang dan hukuman itu akan dengan mudah menyelesaikan masalah murtad. Pada teorinya memang dengan hukuman nampak berkesan, yang kononnya orang lain akan serik dan takut. Namun perlu diingat, realiti tidak sama dengan teori. Buktinya, cuba lihat dalam kes lain yang memang telah sedia ada undang-undang, penguatkuasaan dan hukuman. Sebut sahaja umpamanya dadah, rasuah, rogol dan termasuk kesalahan lalu lintas. Ramai yang sudah dihukum mati kerana kesalahan mengedar dadah. Ramai yang sudah dipenjara kerana sabit kesalahan rasuah. Mereka yang diberitakan mati kerana gelojoh di jalan raya juga meningkat. Apakah manusia lain mahu serik dan takut? Penagih dadah lebih merana terseksa kerana kesesakan pusat serenti berbanding kesan penagihan. Pengguna jalan raya lebih takutkan saman berbanding accident dan mati di jalanraya.

Ini membuktikan dalam menangani masalah murtad, hukuman bukan jalan penyelesaian terbaik. Undang-undang dan penguatkuasaan bukan jalan keluar berkesan yang menjamin tidak berlakunya murtad. Kalau hendak dilaksanakan ianya sebagai tindakan terakhir setelah lebih dahulu dilakukan pendekatan yang lebih utama dan lebih penting.

Islam adalah wahyu Allah SWT yang sempurna, lengkap dan menyeluruh. Islam sentiasa menyediakan jalan keluar kepada apa jua permasalahan. Perlaksanaan Islam secara syumul akan menyelesaikan masalah, memperlihatkan keindahan ajarannya dan turut terasa keindahan Islam itu pada pengamalnya.

Murtad, atau apa saja masalah kehidupan mestilah melalui pendekatan mencegah, mengubati (pemulihan) dan membendung.

A. Mencegah Mencegah maksudnya menghindari sesuatu itu sebelum ia berlaku. Ini adalah langkah paling penting. Sayangnya pendekatanlah ini yang amat kurang dititikberatkan. Di samping terabai, kalau adapun kurang berkesan. Keberkesanan pencegahan ini akan menjamin tidak berlakunya murtad. Pencegahan yang berkesan adalah datangnya dari dalam diri manusia itu sendiri. Di sinilah letaknya betapa pentingnya benteng iman dan taqwa dalam hati manusia. Firman Allah SWT: إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِہِمۡ‌ۗ "Sesungguhnya Allah tidak mengubah sesuatu kaum itu sehingga mereka mengubah apa yang ada dalam diri mereka." (Surah Ar Ra'd: 11)

Allah SWT menyebut mengenai perubahan apa yang ada di dalam diri manusia itu' ditujukan kepada sesuatu yang memang sifatnya mudah berubah iaitu hati. Murtad itu bukan datangnya dari anggota lain seperti tangan, kaki, telinga, hidung, mulut atau organ lain. Ianya datang dari hati. Dan hati juga menjadi penggerak atau pemerintah kepada seluruh anggota lain. Maka benteng yang paling kukuh, utuh dan teguh mestilah datangnya dari hati. Keteguhan benteng itu hanyalah dengan iman dan taqwa. Dengan iman yang utuh, taqwa yang tinggi biar apapun pengaruh yang datang, seseorang itu tidak akan menggadai maruah dan aqidahnya. Aqidahnya tidak akan dijual dengan harga secebis cinta atau segunung emas hingga nyawa bercerai dari badan. Pembinaan iman dan taqwa ini mesti dilakukan sekurang-kurangnya dengan dua kaedah iaitu pendidikan (tarbiyah) dan dakwah.

1. Tarbiyah (pendidikan) Ini adalah proses ubah ansur pembentukan pegangan, pemikiran dan sikap manusia. Mendidik umat mestilah menjurus kepada penyuburan iman dan taqwa. Sehingga hati umat benar-benar merasai keagungan dan kebesaran Allah. Cinta dengan Syurga dan gerun dengan neraka. Meletakkan agama di atas segala-galanya. Kepentingan Allah dan Rasul-Nya mesti didahulukan dari segala kepentingan lain. Hafal rukun iman serta huraian dan memahami ajaran Islam bukan bererti sudah memiliki iman yang mantap. Hafal dan faham itu hanya terletak di akal bukan di hati. Hati yang merasai gementar terhadap Allah SWT itu barulah dikatakan hati yang terisi dengan iman. Pendidikan berlaku berterusan yang akhirnya dengan kematian. Memasuki alam persekolahan yang berorentasikan peperiksaan bukan tarbiyah. Itu namanya pembelajaran (taklim). Tarbiyah ini berlaku sama ada secara formal atau informal. Tidak kira apa bentuknya, pokok pangkal mesti membentuk hati yang merasai keagungan Allah SWT. Keluarga, alam persekolahan dan masyarakat adalah unsur yang berperanan dalam menjayakan pendidikan.

2. Dakwah Dakwah juga mestilah ke arah pembentukan jiwa manusia. Seruan yang tidak terpisah dari tabsyir dan tanzir (khabar gembira dan ancaman) akan lebih berkesan mencorakkan pegangan manusia. Dakwah juga tidak boleh bermusim atau sekadar aktiviti masjid dan persatuan. Dakwah mesti dijadikan sebahagian dari tugas berterusan setiap individu muslim. Dakwah juga jangan pula hanya rancak saja tanpa matlamat yang jelas. Atau tidak dijadikan gelanggang untuk 'mental exercise' tanpa kesimpulan yang boleh dijadikan pegangan. Pendakwah sepenuh masa mestilah ramai jumlahnya dan diiktiraf setaraf dengan jawatan lain. Cuma, pendakwah perlu memiliki berbagai disiplin, kemampuan dan memenuhi ciri-ciri dan syarat yang sewajarnya.

B. Mengubati (Pemulihan) Ini adalah "follow-up program" andainya kedapatan umat yang jatuh murtad. Sangat merbahaya memberi ruang kepada berlakunya murtad kemudian baru hendak dipulihkan. Umpama membiarkan penyakit menghinggapi seseorang kemudian baru mencari ubat untuk penyembuhan. Tiada jaminan pemulihan atau mengubati ini mendatangkan kesembuhan. Berlakunya murtad kerana pencegahan tidak berkesan atau terabai. Apa pula jaminan pemulihan akan berjaya sekiranya pencegahan berlaku banyak kelemahan. Walaupun demikian semua pihak termasuk pemerintah perlu membentuk mekanisma yang membolehkan pesalah murtad dipulihkan secara sistematik. Tentulah bahaya murtad lebih memerlukan pemulihan berbanding bertungkus lumus mengendalikan kesalahan lain.

C. Membendung Andainya setelah pendekatan pertama dan kedua telah diusahakan bersungguh-sungguh, berlaku juga umat terjerumus kepada murtad maka langkah terakhir ini perlu diambil. Membendung ertinya tidak membenarkan berlaku pertambahan jumlah atau merebak. Mesti dijauhi dari berjangkit kepada individu lain. Seperti juga dengan kesalahan lain seperti zina yang dihukum rejam dan mencuri dipotong tangan, maka murtad menurut pendapat ulama adalah dihukum bunuh, yang perlaksanaannya adalah langkah terakhir. Perlaksanaan hukuman ini setelah terlebih dahulu masyarakat dididik, di dakwah, diajar dan segala ruang kemungkaran telah ditutup. Keluarganya sempurna, kasih sayang sudah merata, tiada tekanan hidup, pengaruh luar sudah dibanteras, masyarakat juga sudah berlaku adil, andainya masih tidak mahu insaf, barulah hukuman dijalankan. Hukuman itu dilakukan sebagai iktibar kepada yang lain. Ini hanya dalam keadaan masyarakat itu sendiri bersifat mahu mengambil iktibar. Berlaku di sebuah negara jiran yang penduduknya majoriti umat Islam.

Para ulama sering mengadakan dialog dengan pihak kristian. Setiap kali dialog, kemenangan dan kebenaran jelas berpihak kepada para ulama. Di sana Islam juga sering dijadikan sasaran fitnah. Semua fitnah itu dijawab oleh para ulama dengan hujah yang konkrit. Jaguh pidato lantang dan mengasyikkan pendengar. Pidato mereka sangat memukau dan membius masyarakat umum. Di tengah-tengah kehebatan pidato dan kejituan hujah, bertambah ramai jumlah umat Islam menukar agama kepada Kristian dan lain-lain ajaran. Mengapa terjadi demikian sedangkan Islam itu jelas benarnya melalui hujah dan pidato? Jawabnya ialah umat Islam memang handal dalam bercakap tetapi kosong pada tindakan. Biarpun mereka tidak menang hujah dan tidak jaguh dalam pidato, namun mereka masuk kampung, panjat bukit, meredah hutan, meranduk paya dan lumpur. Mereka menabur budi dan kebaikan. Mereka berbakti kepada masyarakat. Mereka meratakan kasih sayang. Mereka bukan sekadar mengubati kurap, panau, kudis buta dan tokak anak-anak pedalaman. Tetapi mereka juga mengubati luka dan bengkak hati lantaran tidak dipedulikan dan tiada kasih sayang.

Masyarakat dahagakan bimbingan, pimpinan, kemesraan, kelunakan dan kasih sayang. Apa yang mereka perolehi dari kalangan Islam ialah kutukan, maki hamun, sumpah seranah, tuduhan dan cercaan. Kata-kata seperti jahil, fasik, kafir, bodoh, lembab, lemah akal, kolot sering mereka dengar. Tiada siapa yang mahu mendampingi mereka. Kalau diundang berceramah, kos, ongkos dan envelope yang diperhitungkan. Sepatutnya yang bergelar pejuang semakin pokai papa kedana. Sebaliknya "08.00am-05.00pm" menjadi asasnya, yang selebihnya adalah tuntutan elaun ditambah lagi dengan envelope masyarakat bawahan.

Tidak hairan mengapa kes murtad banyak berlaku sebenarnya. Cuma yang mengisytiharkan murtad saja yang sedikit. Marilah kita berbuat apa yang kita boleh buat dan jangan menuding kepada pihak lain. Kita tidak tahu hari ini anak orang lain, mungkin suatu hari nanti suku sakat kita pula. Pemerintah ada bahagian dan tanggungjawabnya. Kita juga tidak akan mudah lepas tangan begitu saja. Sama-sama berganding bahu kerana semua kita akan dipersoalkan oleh Allah SWT di Akhirat nanti. محمد فضلي بن يوسف

07 Ramadhan 1432H 07 Ogos 2011 Silakan share (Jika ingin kongsikan di blog, atau di copy paste ke nota anda, sila nyatakan nama saya dan buat pautan ke FB saya, agar saya mudah menjawab segala persoalan yang timbul dari artikel ini. Link terus ke FB saya: http://facebook.com/mfadli11 atau ke note ini, http://www.facebook.com/note.p hp?note_id=10150337055506719)

Saya sudah membuat nota Cara Membina Link dan Share Nota FB, harap dapat membantu untuk share nota-nota saya untuk diri sendiri dan kawan-kawan. Berumrah bersama kami - Bimbingan dan tarbiyah sepanjang jalan. Rabbani Travel & Tours Sdn Bhd, hubungi saya 012-4962812, Mohd Fadli Yusof. See More

By: Mohd Fadli Yusof

******

FASTING IN ISLAM

2011-08-09T00:36:00.003+08:00

Fasting is the third of the Five Pillars of Islam and involves fasting during the holy month of Ramadan, which is probably the most notable time for fasting among Muslims.

In Islam, fasting for a month is an obligatory practice during the holy month of Ramadan, from fajr (dawn), until the maghrib (dusk).

Muslims are prohibited from eating, drinking (including water), and engaging in sexual activity. They are also encouraged to temper negative emotions such as anger and addiction.

Fasting in the month of Ramadan is one of the Pillars of Islam, and thus one of the most important acts of Islamic worship. By fasting, whether during Ramadan or other times, a Muslim draws closer to God by abandoning body pleasures, such as food and drink. This makes the sincerity of their faith and their devotion to God (Arabic: Allah) all the more evident.

The Qur'an states that fasting was prescribed for those before them (i.e., the Jews and Christians) and that by fasting a Muslim gains taqwa, which can be described in one word as 'Godconsciousness' or 'Godwariness'. Fasting is believed to help promote chastity and humility and prevent sin, the outburst of uncontrolled lusts and desires and far-fetched hopes. To Muslims, fasting acts as a shield with which the Muslim protects him/herself from jahannam (hell).

Muslims believe that fasting is more than abstaining from food and drink. Fasting also includes abstaining from any falsehood in speech and action, abstaining from any ignorant and indecent speech, and from arguing, fighting, and having lustful thoughts. Therefore, fasting strengthens control of impulses and helps develop good behavior.

During the sacred month of Ramadan, believers strive to purify body and soul and increase their taqwa (good deeds and God-consciousness). This purification of body and soul harmonizes the inner and outer spheres of an individual. Muslims aim to improve their body by reducing food intake and maintaining a healthier lifestyle.

Overindulgence in food is discouraged and eating only enough to silence the pain of hunger is encouraged. Muslims believe they should be active, tending to all their commitments and never falling short of any duty. On a moral level, believers strive to attain the most virtuous characteristics and apply them to their daily situations. They try to show compassion, generosity and mercy to others, exercise patience, and control their anger. In essence, Muslims are trying to improve what they believe to be good moral character and habits.^[37]

For Muslims, fasting also inculcates a sense of fraternity and solidarity, as Muslims believe they are feeling and experiencing what their needy and hungry brothers and sisters are feeling. Those who are already poor and hungry are often considered exempt from fasting, as their condition renders them effectively fasting all the time; however, many still refrain from eating during the day. Moreover, Ramadan is a month of giving charity and sharing meals to break the fast together.

The Siyam ( fasting ) is intended to teach Muslims patience and self-control, and to remind them of the less fortunate in the world. The fast is also seen as a debt owed by the Muslim to God. Faithful observance of the Siyam is believed to atone for personal faults and misdeeds, at least in part, and to help earn a place in paradise. It is also believed to be beneficial for personal conduct, that is, to help control impulses, passions and temper. The fast is also meant to provide time for meditation and to strengthen one's faith.

Violence Welcomes China Ramadan

2011-08-09T00:32:00.000+08:00

Sunday, 31 July 2011 12:28

The violence occurred as China's Muslims prepare to celebrate Ramadan on Monday

BEIJING – A day before the start of the holy fasting month for China's Muslims, at least 11 people were killed in a series of attacks in the north-western region of Xinjiang.

"There were cries and blood everywhere ... Terrified people flooded into our office to hide," Yang Hongmei, a female resident in Xinjaing, told the official Xinhua news agency.

At least eight people were killed when two attacks rocked the far-west city of Kashgar before two gunmen using knives went on assaulting residents.

"Our security guards tried to save the residents while our manager attempted to subdue an attacker by holding him, but the man had a knife and stabbed him in his abdomen," said Yang.

Three people, including a policeman, were also killed and 28 injured in an explosion in the same city.

The attacks came less than two weeks after 18 people were killed in an attack in the restive Xinjiang region.

The violence also comes as the Muslim minority in China is preparing to welcome the holy fasting month of Ramadan, which is set to start on Monday, August 1.

Xinjiang's capital, Urumqi, was the scene of deadly violence in July 2009 when the mainly Muslim Uighur minority vented resentment over Chinese restrictions in the region.

In the following days, mobs of angry Han took to the streets looking for revenge in the worst ethnic violence that China had seen in decades.

The unrest left nearly 200 dead and 1,700 injured, according to government figures. But Uighurs, a Turkic-speaking Muslim minority, say the toll was much higher and mainly from their community.

China’s authorities have convicted about 200 people, mostly Uighurs, over the riots and sentenced 26 of them to death.

Martial Laws

Exiled Uighur leaders say that the city has been placed under martial law with dozens of people arrested.

"The entire city of Kashgar is under martial law, and authorities have arrested at least 100 Uighurs," the German-based World Uyghur Congress said in a statement sent to Reuters.

"There is no way to protest peacefully the Chinese suppression there, and the policy of calculated resettlement," added group spokesman Dilxat Raxit, referring to ethnic Han Chinese being relocated to live in Xinjiang.

Xinjiang has been autonomous since 1955 but continues to be the subject of massive security crackdowns by Chinese authorities.

Rights groups accuse Chinese authorities of religious repression against Uighur Muslims, a Turkish-speaking minority of eight million, in Xinjiang in the name of counter terrorism.

Muslims accuses the government of settling millions of ethnic Han in their territory with the ultimate goal of obliterating its identity and culture.

And analysts say the policy of transferring Han Chinese to Xinjiang to consolidate Beijing's authority has increased the proportion of Han in the region from five percent in the 1940s to more than 40 percent now.

Beijing views the vast region of Xinjiang as an invaluable asset because of its crucial strategic location near Central Asia and its large oil and gas reserves.

No Ramadan for Uighur Muslims

2011-08-09T00:28:00.000+08:00

Friday, 05 August 2011 16:48

As of Ramadan start, more severe restrictions were imposed on Chinese Muslims.

URUMQI – Amid fresh arrests, restrictions on fasting and prayers at mosques, Uighur Muslims are suffering under the latest episode of Chinese government crackdown on their ethnic minority in the northwestern region of Xinjiang.

“If any religious figure discusses Ramadan during the course of religious activities, or encourages people to take part, then they will lose their license to practice,” Dilxat Raxit, spokesman for the Munich-based World Uighur Congress, told Eurasia Review on Friday, August 5.

“The more serious cases will result in arrests for incitement to engage in illegal religious activity,” he said.

A day before the start of the holy fasting month for China's Muslims, at least 11 people were killed in a series of attacks in the north-western region of Xinjiang.

Chinese authorities blamed the attacks to the ethnic minority, after which the Chinese police shot dead two Muslims last Sunday.

The attacks came less than two weeks after 18 people were killed in an attack in the restive Xinjiang region.

Following the unrest, more than 100 uighurs were detained by Chinese authorities.

Most of those detained as suspects were committed Muslims who attended mosque and whose wives wore veils, residents say.

Xinjiang's capital, Urumqi, was the scene of deadly violence in July 2009 when the mainly Muslim Uighur minority vented resentment over Chinese restrictions in the region.

In the following days, mobs of angry Han took to the streets looking for revenge in the worst ethnic violence that China had seen in decades.

The unrest left nearly 200 dead and 1,700 injured, according to government figures. But Uighurs, a Turkic-speaking Muslim minority, say the toll was much higher and mainly from their community.

China’s authorities have convicted about 200 people, mostly Uighurs, over the riots and sentenced 26 of them to death.

No Fasting

Beijing slapped severe restrictions on Chinese Muslims as the holy fasting month of Ramadan started.

As for Muslim members of the government throughout Xinjiang, the government forced them to sign “letters of responsibility” promising to avoid fasting, evening prayers, or other religious activities.

“Fasting during Ramadan is a traditional ethnic custom, and they are allowed to do that,” an employee who answered the phone at a local government neighborhood committee office in the regional capital Urumqi said confirming the restrictions.

“But they aren’t allowed to hold any religious activities during Ramadan,” she added.

“Party members are not allowed to fast for Ramadan, and neither are civil servants.”

As for private companies, Uighur Muslim employees were offered lunches during fasting hours.

Anyone who refuses to eat could lose their annual bonus, or even their job, Raxit added.

Officials have also targeted Muslim schoolchildren, providing them with free lunches during the fasting period.

A Uighur resident of Beijing said students under 18 are forbidden from fasting during Ramadan. Moreover, government campaigns forced restaurants in the Muslim majority region to stay open all day.

More restrictions were also imposed on people trying to attend prayers at mosques.

Everyone attending prayers has to register with their national identity card, he added.

“They have to register,” he said.

“[After prayers] they aren’t allowed to [congregate and] talk to each other.”

In Ramadan, adult Muslims abstain from food, drink, smoking and sex between dawn and sunset.

The sick and those traveling are exempt from fasting especially if it poses health risks.

Muslims dedicate their time during the holy month to be closer to Allah through prayers, self-restraint and good deeds.

China larang Uighur berpuasa

2011-08-09T00:25:00.000+08:00

DUA anggota polis menjamu selera di gerai makanan etnik Uighur di Kashgar, provinsi Xinjiang, China dalam gambar yang dirakam 2 Ogos lalu. - REUTERS

URUMQI 7 Ogos - Bulan Ramadan kali ini tidak bermakna bagi masyarakat Islam Uighur di Urumqi, Xinjiang, barat laut China selepas kerajaan mengharamkan mereka menunaikan ibadah puasa, bersolat tarawih atau menjalankan sebarang aktiviti keagamaan.

Penganut Islam di Xinjiang dilarang daripada menunaikan ibadah tersebut selepas kerajaan memaksa mereka menandatangani satu 'dokumen' yang melarang mereka daripada berbuat demikian.

Larangan terbaru itu menekankan lagi layanan buruk kerajaan China terhadap penduduk minoriti Uighur yang sering berdepan tindakan keras pihak berkuasa sebelum ini dan dinafikan hak mereka.

Jurucakap Kongres Sedunia Uighur yang beribu pejabat di Munich, Dilxat Raxit berkata, syarikat-syarikat swasta di sini turut menyediakan makanan tengah hari buat pekerja beragama Islam dan mereka boleh kehilangan kerja atau bonus tahunan sekiranya enggan makan.

"Tokoh agama juga boleh kehilangan lesen menyampaikan ceramah sekiranya mereka mengadakan aktiviti keagamaan atau menyeru penganut Islam berhimpun bagi menjalankan kegiatan agama," katanya kepada agensi penerbitan dalam talian, Eurasia Review.

Jelasnya, pegawai turut menyasarkan golongan pelajar beragama Islam dengan menyediakan bekalan makanan semasa waktu rehat sepanjang bulan Ramadan.

Seorang penduduk Uighur yang enggan dikenali berkata, restoran-restoran di kawasan yang mempunyai ramai penduduk Islam juga diarah menjalankan perniagaan walaupun ketika hari siang.

"Orang ramai juga sukar memasuki masjid untuk bersembahyang. Mereka perlu menunjukkan kad pengenalan diri dan mendaftar jika ingin masuk ke masjid," katanya.

Sehari sebelum Ramadan, seramai 18 maut dan 31 yang lain cedera dalam dua pertempuran etnik terbaru di Xinjiang, dua tahun selepas insiden berdarah di wilayah ini mengakibatkan 200 maut sementara 1,700 yang lain cedera.

Xinjiang dicemari pergolakan sejak beberapa tahun kebelakangan ini, melibatkan pertempuran antara etnik Uighur dengan kumpulan majoriti China Han di ibu negara, Urumqi pada Julai 2009. - Agensi

2011-08-09T00:22:00.000+08:00

Menyambung bicara saya mengenai Ibrahim Ali minggu lalu. Segelintir ultra kiasu dalam parti komponen Barisan Nasional begitu anti dengan beliau. Misalnya, seorang perwakilan dalam Mesyuarat Agong MIC ke 65 membawa seekor katak, bagi tujuan menghina Ibrahim Ali atas tindakannya selama ini.

Ini belum termasuk kenyataan Presiden MIC yang baru dilantik menjadi menteri penuh, mengancam akan keluar dari Barisan Nasional (BN) jika BN menerima parti lain yang mewakili masyarakat India. Kadangkala terfikir juga, bolehkah bukan Islam ini dipercayai? Atau mereka hanya mengambil kesempatan sahaja. Maaf, saya tidak kata semua.

Sebelum itu, paderi bergelar Tan Sri yang menyertai rombongan Perdana Menteri ke Rom bagi mewujudkan hubungan diplomatik dengan Pope Benedict XVI Gereja Roman Katolik, sekali lagi mendesak Putrajaya mewujudkan kementerian hal ehwal bukan Islam ekoran hubungan dua hala dengan Vatican.

Pendek kata, suara bukan Islam berlainan bangsa seolah-olah senada. Manakala, umat Islam yang bergelar satu umat, tidak pernah senada. Bergaduh tidak pernah reda. Yang peliknya, bila berhadapan dengan bukan Islam, lembut gigi daripada lidah. Sesama Islam begitu keras sekali pendekatannya.

Persoalan saya, adakah umat Islam yang menjadi minoriti di negara bukan Islam dilayan sebaik ini? Terdapatkah kementerian hal ehwal Islam seperti ini di negara China, India dan negara barat yang lain? Umat Islam tidak kurang ramainya di negara-negara tersebut. Beri betis nak peha. Apa lagi hak bukan Islam yang tidak dipenuhi di negara bertuah ini? Pergilah ke negara lain, lihatlah nasib minoriti dari segi bilangan rumah ibadat mereka, kubur mereka, dan sebagainya, cukuplah untuk membuktikan betapa beruntungnya kita di sini.

Perancangan licik ini amat jelas walaupun penganutnya kurang dari sepuluh peratus. Mereka terus mendesak kerajaan mewujudkan Majlis Antara Agama, berbanding jawatankuasa sedia ada. Jika diwujudkan, pasti mereka akan mendominasi menenggelamkan agama-agama lain yang lebih ramai penganutnya.

Permasalahan yang timbul tidak semesti diselesaikan dengan menubuhkan kementerian bukan Islam seperti yang pernah dikemukakan Mac lalu ekoran penahanan 35,000 kitab Injil versi Bahasa Malaysia oleh Kementerian Dalam Negeri - yang diimport dari Indonesia untuk penganut Kristian.

Orang kuat Kristian itu berkata lagi, mereka mahukan kerajaan membenarkan Katolik meneruskan seminar latihan paderi untuk menggalakkan penganut Kristian-Katolik mendapat pendidikan dan kursus guru selain mewujudkan hubungan dua hala antara institusi agama Islam dan Pontifical Institute for Arabic and Islamic Studies.

Hairan saya, tidak cukup lagikah kemudahan dan kelonggaran yang diberikan selama ini. Setiap hari cuti (ahad) saya lihat, pelbagai aktiviti diadakan di hotel-hotel dan dewan-dewan. Memperlihatkan seolah-olah syurga Kristian berada di sini, bukan di negara-negara barat. Itupun tidak cukup lagi.

Tidak semestinya apabila kerajaan ultra kiasu menubuhkan portfolio majlis eksekutif untuk menjaga isu-isu keagamaan bukan Islam pada Februari tahun ini, maka kita perlu mengikutinya. Sesuatu tindakan perlu berasaskan kepada perlembagaan dan sensitiviti masyarakat setempat terutama pribumi.

Masihkah kita ingat, sebelum ini mereka mendesak supaya ditubuhkan The Interfaith Commission of Malaysia (IFC), tetapi masih belum berjaya. Jika kerajaan tunduk kepada desakan mereka, maka berjayalah perancangan dan misi mereka selama ini yang telahpun tercapai walaupun, badan secara formal belum ditubuhkan.

Tujuannya tidak lain bila ada badan yang sah di sisi undang-undang, mereka mempunya kuasa undang-undang yang boleh mengubah sesetengah agama akibat didesak oleh agama lain. Mari kita saksikan tuntutan mereka yang boleh dikatakan ‘berjaya’ walaupun kononnya badan rasmi belum ditubuhkan.

Ridwan Teh ingatkan hala tuju tuntutan penganut bukan Islam

2011-08-09T00:18:00.000+08:00

Monday, August 8, 2011

Apabila orang Islam tidak bersuara dengan satu suara, inilah jadinya.

Baru-baru ini seorang pederi bergelar Tan Sri meminta dari Dato Seri Najib satu Kementeriaan khusus untuk hal ehwal bukan Islam ketika satu lawatan rasmi ke Vatican City.

Macamlah status mereka sama dengan Islam untuk dapatkan peruntunkan. Dalam perlembagaan, sebenarnya tiada peruntukan untuk kaum bukan Islam.

Riduan Teh mengingatkan kembali kepada IFC dan tuntutan mereka yang bakal merupakan tuntutan puak ini. Memahami puak ini, mereka akan terus menuntut tidak henti benda yang dah disebut:

1. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharus secara menjadi Islam.

2. Orang bukan Islam yang telah memeluk Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembalikepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan undang-undang.

3. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendali oleh mahkamah syariah tetapinya dikendali tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.

4. Tidak perlu dicatatkan dalam kad pengenalan Islam sebagai agama seseorang Muslim.

5. Orang bukan Islam tidak perlu memeluk Islam jika ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan murtad jika ingin berkahwin dengan bukan Islam tanpa tindakan undang-undang.

6. Pasangan suami isteri yang salah seorangnya memeluk Islam, tidak mempunyai hak jagaan terhadap anak.

7. Kerajaan mesti menyediakan dana mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah ibadat bukan Islam seperti dana untuk masjid.

8. Orang bukan Islam mempunyai hak ke atas harta ahli keluargannya yang memeluk Islam (jika meninggal).

9. Orang bukan Islam boleh menggunakan dan tidak boleh dihalang menggunakan perkataan-perkataan suci dalam Islam.

10. Bible bahasa Malaysia dan Indonesia mesti dibenarkan diedarkan secara terbuka untuk bacaan umum.

11. Pelajaran agama bukan Islam mesti juga diajar disekolah seperti mana pelajaran Islam.

12. Program berunsur Islam dalam bahasa ibunda hendaklah ditiadakan. Manakala, program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing

13. Orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat hendaklah boleh digunakan untuk keperluan bukan Islam.

14. Islam tidak sepatutnya disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah (termasuk doa pagi).

Baca sepenuhnya di blog Azli Shukri sini

Bagi yang mudah lupa, terutama orang PAS, Dato Ambiga memainkan peranan besar dalam IFC sebagai Presiden Bar Council. Kesungguhkannya hingga dia menganjurkan satu forum Memeluk Islam yang mana ada Naib Presiden PAS, dan Latheefa Koya terlupa bahawa mereka bersama menentang forum tersebut.

Posted by The Unspinners at 10:30 PM

********

2011-08-01T11:46:00.000+08:00

Guidelines in using the word “Allah”

Posted on Mar 15, 2010

By Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Translation by Umm Jaabir (weproofread4u.blogspot.com)

I would like to suggest hereby few issues that should be looked into carefully regarding the usage of the word “Allah” by the non-Muslims.

As mentioned in my previous article (2007) entitled “The Difference between Saying ‘Allah’ and Protecting Our `Aqeedah”, this issue is more of a local issue involving public harmony, while it does not involve any specific prohibition from the authoritative evidences of Islam i.e. the Qur’an and the Sunnah. Therefore I hope that this statement will be read along with the aforementioned article.

The Arab Christians and non-believers of Makkah used the term “Allah” to refer to God. Evidences from the Qur’an and the Sunnah support this. However, in the Malaysian context, this issue is rather new and unique. Therefore, it incites reservations and uncertainties, especially in various issues and questions that arise due to this incident, one of which is what is the genuine intent behind such demand?

For the Muslims, the education [and understanding] of `Aqeedah has never been adequately emphasized. Too much emphasis is placed on Fiqh that we forgot about the fundamentals of our belief, which is `Aqeedah. Consequently, though many Muslims perform their obligatory prayers, many also easily believe in khurafat, bomoh, tahyul (superstition, black magic, witch-craft, etc) and others.

If our `Aqeedah is clear and firm, without doubt issues such as this one, Christianization effort, and influences from other religions would not be able to interfere with [or threaten] our `Aqeedah and mind. On the contrary, this issue should make us realize the importance of emphasizing and purifying our `Aqeedah and knowing the boundaries of iman (belief) and kufr (disbelief).

In order to avoid confusion and unhealthy conflicts within our country and the multi-racial and religion society, I would like to put forth few suggestions as guidelines for the government to look into:

1. The name “Allah” should not be used, except to refer to the true Almighty God. Therefore, no group is allowed to call any other gods that people claim to be god or a third/middle person/intermediary to God by the name “Allah”. Examples include calling an idol, a stone, an object or other human as “Allah”. If this happen, it is rightful for the Muslims to denounce it. The disbelievers of Makkah who called the true God as Allah and committed shirk (associate others with Allah) against Him, never once called their idols “Allah”. On the other hand, these idols were called by al-Latta, al-`Uzza, Manaat, and others.

2. For people to call the true God as Allah is indeed appropriate as this also proves that Islam is correct when it teaches us to call God as “Allah”. Therefore, it is acceptable; moreover it should be encouraged for everyone to say “Allah is the Creator of this universe”, “Allah sends down rain”, “Allah instructs us to do good” and others regardless of their religion. These are truly words of truth. It is incorrect for the Muslims to deny these facts when mentioned by non-Muslims. In fact, the Qur’an says:
“And if you asked them, “Who sends down rain from the sky and gives life thereby to the earth after its lifelessness?” they would surely say “Allah.” Say, “Praise to Allah”; but most of them do not reason.” [Al-Ankaboot, 29:63]

3. If they [the non-Muslims] admit that Allah is the true God, and consequently they call Him as such in their rituals, then a Muslim shall not interfere with the rituals of other religions. While Islam vehemently opposes their acts of Shirk (associating Allah with others), the freedom of performing rituals is the right of every religion.

4. The non-Muslims shall not use the name “Allah” to spread words that vilify Islam, such as making fun of Allah in their media to the Muslims, or making fun of the name “Allah” in writing, drawing, making films or anything of that nature, as often happens in the West.

5. The non-Muslims shall not introduce confusion or obscurity in the teachings of Islam by abusing or misusing the name “Allah”. Such provocative action shall be dealt with sternly. Islam holds onto a general principle of humanity that no party shall exploit or introduce confusion to the teachings of others. As such, the Muslims shall not do so to the teachings of other religion.

6. To say the name “Allah” in communications between Muslims and non-Muslims in a respectful manner and to honor Allah like when a non-Muslim say to a Muslim, “may Allah bless you” or “may Allah grant you rizq” are allowed. Rather, it should be practiced as such. In one occasion when the Prophet sallAllahu `alayhi wasallam and the Quraysh of Makkah entered into a treaty, both used the name “Allah” as mentioned in a hadith in Sahih Muslim:

It has been narrated on the authority of Anas that the Quraysh made peace with the Prophet (may peace be upon him). Among them was Suhail bin `Amr. The Prophet (may peace be upon him) said to ‘Ali: Write “In the name of Allah, most Gracious and most Merciful.” Suhail said: As for “Bismillah,” we do not know what is meant by “Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim” (In the name of Allah the Most Gracious and Most Merciful). But write what we understand, i.e. Bi ismika Allahumma (In thy name, O Allah).

These are few of my suggestions that can be used as guidelines with regard to this very issue, so that the Malaysians will stay calm and not get involved with protest demonstrations due to it. On the contrary, every party should respect the sensitivity of others.

SELAMAT DATANG RAMADHAN

2011-07-27T23:43:00.001+08:00

Ada lima perkara yang membatalkan pahala puasa, yang jika dilakukan puasa akan sia-sia, hanya mendapat lapar dan dahaga sahaja.

Dari Anas r.a, Rasulullah ﷺ bersabda: "Lima perkara yang menghapuskan puasa (membatalkan pahala puasa) iaitu dusta, mengum...pat, menghasut (memecah belah), membuat sumpah palsu dan melihat wanita yang bukan mahram dengan syahwat."

Dari lima perkara itu, empat darinya berkaitan lisan atau percakapan, iaitu dusta, mengumpat, menghasut dan bersumpah palsu. Perkara ini amat mudah berlaku setiap masa dan tempat. Kerana itu jagalah lisan dan percakapan kita sepanjang Ramadhan ini, agar ia berterusan penjagaannya sepanjang tahun.

MULUT dan lidah dengan fungsinya sebagai alat pertuturan adalah antara anggota yang liar dan merbahaya. Jika tidak dikawal sewajarnya, mulut dan lidah boleh mendatangkan fitnah, permusuhan dan kecelakaan.

Hakikat ini telah disedari oleh para bijak pandai nenek-moyang kita dulu. Mereka memperkatakannya dalam bentuk bahasa yang indah (peribahasa). Antara peribahasa yang berkenaan ialah: "Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padanya" dan "Sebab pulut santan binasa, sebab mulut badan binasa".

Banyak hadis memberi amaran tentang bahaya lisan ini, antaranya:

Diriwayatkan, Abu Sufyan bin 'Abdullah as-Saqafi telah bertanya kepada Rasulullah, "Apakah anggota manusia yang paling merbahaya?". Rasulullah menunjukkan lidah baginda dan bersabda, "Inilah". ‎"Barangsiapa yang banyak perkataannya, akan banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, akan banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya". (Riwayat Abu Nuaim)

"Barangsiapa diam maka ia terlepas dari bahaya". (Riwayat at-Tirmizi)

Antara madah ulama pula ialah: "Peliharalah lidahmu, kerana lidah itu menempah kebinasaan dirimu" (Ibnu al-Mubarak).

"Jangan gunakan lidahmu untuk berbicara tentang apa yang boleh mematahkan gigimu" (Imam Sufyan al-Tsauri).

"Banyak diam tidak semestinya bodoh, banyak cakap tidak semestinya cerdik, kerana kecerdikan itu buah fikiran, orang cerdik yang pendiam lebih baik dari orang bodoh yang banyak cakap."

Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ "Barangsiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia BERKATA BAIK atau dia DIAM." (Hadis dari Abu Hurairah r.a., direkod al-Bukhari dan Muslim) Di dalam hadis ini menyebut dua perkara, BERKATA BAIK atau DIAM. Rasulullah menyebut berkata baik lebih dahulu dari diam, ertinya berkata yang baik (termasuk menasihati atau menegur masyarakat, pemimpin atau pemerintah) itu lebih utama. Jika tidak mampu berkata baik, maka lebih baik diam. Jika dalam menasihati orang lain, tapi tidak mampu menasihati dengan baik, tidak boleh kawal emosi, kekurangan ilmu, maka terlebih baik bagi orang itu ialah diam. Serahkan kepada orang yang mampu berkata baik dalam menasihati.

Ingatlah, menasihati orang yang bersalah, tidak salah. Yang salah memikirkan kesalahan orang. Lidah itu menjadi begitu merbahaya kerana disalahgunakan. Tetapi sekiranya digunakan sebaik-baiknya, lidah akan mendatangkan kebajikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Penggunaan lidah secara betul dan dituntut ialah untuk: ~ berzikir dan membaca al-Quran, ~ menyampaikan ilmu, nasihat dan dakwah - amar makruf dan nahi mungkar. ~ berdoa kepada Allah Taala. ~ berkomunikasi dengan sesama manusia dalam hal yang diredhai, tidak dimurkai Allah.

Perlu diingat, dalam menggunakan percakapan yang baik itu, hakikatnya, "Berkata tentang yang baik mudah. Membuat perkara yang baik susah. Yang paling susah berikhlas di dalam membuat perkara yang baik." Penggunaan lidah (pertuturan) yang ditegah ialah: ~ berdusta, (gurauan), atau membuat janji palsu. Rasulullah ﷺ bersabda, maksudnya : "Ada tiga perkara yang sesiapa terlibat dengan satu daripadanya, maka dia adalah munafiq, walaupun dia mengamalkan puasa dan sembahyang, iaitu apabila bercakap dia berdusta, apa berjanji dia mungkir dan apabila diamanahkan dia khianati". ~ mengumpat, memfitnahkan orang, menghasut atau menjadi "batu api".

Rasulullah ﷺ bersabda: "Jauhilah kamu daripada mengumpat kerana mengumpat itu lebih jahat daripada berzina. Penzina, apabila bertaubat, mungkin diampuni Allah, tetapi pengumpat tidak diampuni oleh Allah sehingga dia diampuni oleh orang yang diumpatnya". Orang yang mengumpat itu bagaikan melontarkan segala kebajikan ke timur ke barat dan ke kiri ke kanan, yakni dia menghantar kebajikannya kepada orang yang diumpatnya. Maka itu, Ibnu al-Mubarak berkata, "Jikalau aku ingin mengumpat, tentu aku akan mengumpat ibuku sendiri, kerana dialah yang terlebih berhak mendapat kebajikan daripadaku".

Rasulullah ﷺ bersabda: "Sewaktu aku berjalan pada malam israk, aku lihat beberapa puak penghuni neraka sedang makan bangkai. Menjawab pertanyaanku, Jibril berkata, "Mereka itu ialah orang-orang yang suka makan daging manusia di dunia'" (Orang-orang yang mengumpat).

Kepada Mu'az bin Jabal, Rasulullah pernah bersabda: "Putuskan lidahmu daripada mengumpat ahli al-Quran, penuntut ilmu, dan jangan engkau koyak-koyakkan daging manusia dengan lidahmu, nanti akan dikoyak-koyakkan dagingmu oleh anjing neraka". ~ mencacatkan cakap orang, membenarkan cakap sendiri dan berbantahan. ~ memuji diri. Allah Taala berfirman, mafhumnya: "Maka jangan kamu mengatakan diri kamu suci (memuji diri). Dia (Allah) maha mengetahui orang yang bertaqwa" (al-Najm: 32). ~ mengutuk dan memaki makhluk. ~ mendoakan kejahatan untuk manusia. ~ mengeluarkan kata-kata kotor, kesat, lucah, lucu (lawak yang tidak benar), sindiran dan gurau-senda dengan tujuan menghina dan memalukan orang.

Semua yang berkaitan dengan amalan lidah yang tersebut dikategorikan sebagai "kata-kata haram". Di samping itu, banyak menuturkan "kata-kata harus (mubah)" yang tidak berfaedah ditegah juga. Kerana, apabila banyak berbicara, berborak umpamanya, selalunya lidah tergelincir lalu menuturkan kata-kata yang haram itu. Kalau tidak demikian pun, sekurang-kurangnya merugikan masa dan mengikut ulama, akan memanjangkan hisab di akhirat kelak, sebagaimana yang dimaksudkan dalam syair berikut: "Jauhilah daripada kata-kata berlebihan, kerana hisabnya nanti berpanjangan."

Malik bin Dinar bermadah, "Apabila engkau dapati rasa degil bersarang di hatimu, terasa dhaif (lemah atau malas) beribadat dan sukar mendapat rezeki, maka ketahuilah, semuanya itu disebabkan oleh ucapan lidahmu mengenai perkara yang tidak mendatangkan manfaat kepadamu".

Menurut Imam al-Ghazali, kata-kata yang harus dan tidak berfaedah itu akan meimbulkan empat kesan negatif:

Pertama, menyibukkan malaikat mencatat kata-kata yang sia-sia itu. Sayugianya, seseorang itu malu dan tidak menyusahkan malaikat itu. Allah berfirman : "Ingatlah ketika mencatat dua malaikat pencatat amal, satu di kanan dan satu lagi di kiri dalam keadaan duduk. Tiada satu kata pun yang diucapkan (oleh seseorang) melainkan di sisinya ada (dua) malaikat pengawas yang sedia hadir" (Qaaf, 50: 17-18).

Kedua, kitab (buku catatan kedua-dua malaikat tersebut) akan dipersembahkan ke hadrat Allah Taala. Oleh itu, seseorang hamba Allah hendaklah takut kepada Allah dan berhati-hati supaya di dalam kitab itu tidak tercatat kata-kata yang sia-sia.

Diriwayatkan, seorang alim bertemu dengan seorang yang sedang mengeluarkan kata-kata yang keji dan tidak berfaedah. Lalu katanya kepada orang itu, "Amat malang bagimu! Engkau memenuhi kitab yang akan dipersembahkan ke hadrat Allah. Fikirlah sendiri, dengan apa engkau penuhi kitab itu!"

Ketiga, kitab itu akan dibacakan pada hari kiamat di hadrat Allah Malikul-Jabbar dalam perhimpunan paling agung segala manusia di padang Mahsyar pada hari kiamat.

Keempat, hamba Allah yang berkenaan akan mendapat cercaan dan penghinaan kerana kandungan kitabnya penuh dengan kata-kata yang sia-sia itu. Tiada lagi hujah baginya untuk membela diri.

Marilah kita mempersiapkan diri dalam menghadapi Ramadhan yang bakal tiba, agar dapat bermujahadah mengawal pertuturan dari yang haram dan sia-sia. Moga amalan kita sepanjang Ramadhan khususnya puasa akan diterima Allah sebagai amal soleh.

Ingatlah pesanan Rasulullah ﷺ: كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ "Berapa ramai orang puasa hanya mendapatkan lapar; dan berapa banyak orang yang mendirikan ibadah di malam hari, hanya mendapatkan penat saja." (HR. Ahmad)

Nota ini hasil dari status Mohd Fadli Yusof http://www.facebook.com/mfadli 11/posts/2322261055616 محمد فضلي بن يوسف 25 Syaaban 1432H 27 Julai 2011.

"Siapa dia untuk memainkan agama Allah?"

2011-07-26T01:09:00.002+08:00

Waheeda Sekarang Mengkaji Bible….

Waheeda atau nama sebenarnya Norwahidah Abdul Wahab, 32, ketika diajukan soalan mengenai kehidupannya, berkata dia kini menjadi suri rumah sepenuh masa selain turut menghasilkan lagu untuk suaminya.

"Sepanjang berada di rumah saya menghabiskan masa mengkaji al-Quran dan Bible dan membaca karya pendakwah, Allahyarham Sheikh Ahmed Deedat," katanya

Waheeda terus komited dengan pendiriannya untuk tidak mahu kembali dengan alasan hukum menyanyi pada asalnya adalah harus tetapi ‘sebab-sebab tertentu’ menjadikan karier yang pernah diceburinya adalah haram.

Kata Waheeda, kesukaran menjaga solat dan keadaan persekitaran dalam dunia hiburan yang ‘merimaskan’ memaksanya membuat keputusan meninggalkan kerjaya itu selama-lamanya.

Itu dinyatakan ketika Waheeda menjadi ahli panel satu program bual bicara berjudul Komplikasi Islam dan Iman Membawa Ketenangan anjuran pengurusan masjid al-Azim, Pandan Indah, di sini, Jumaat lalu disaksikan kira-kira 400 jemaah.

Difahamkan, program bual bicara terbabit adalah ceramah pertama berbentuk serius disampaikan bekas selebriti berkenaan mengikuti jejak suaminya, Akhil Hayy.

Dalam program itu, antara yang memberikan ceramah adalah pensyarah British Malaysia Institut (BMI) yang juga penceramah, Ustaz Farhan Sudduq dan bekas gitaris, Sham Kamikaze.

Menurut Waheeda, biarpun menerima saranan kembali ke dunia hiburan dengan kemunculan semulanya membawakan watak yang menyampaikan kesenian Islam namun dia bertekad tidak mahu kembali lagi ke dunia itu dengan memberikan alasannya.

"Saya serik dengan dunia hiburan, amat sukar untuk berwuduk dan menjaga solat. Kita tahu artis rindukan Allah SWT namun persekitaran merimaskan membuatkan kita leka menunaikan tanggungjawab sebagai hamba.

"Punca sukar menunaikan solat adalah kesibukan di set penggambaran. Saya berhadapan masalah untuk bersolat dan berwuduk kerana penggambaran yang melalaikan.

"Saya pernah mahu mengekalkan wuduk untuk bersolat lima waktu namun apabila pengarah produksi tahu saya berwuduk dia sewenang-wenangnya memegang tangan saya.

"Malah, dia (pengarah) turut ketawakan saya sesudah wuduk saya terbatal. Siapa dia untuk memainkan agama Allah!” katanya sambil menitiskan air mata.

Menurutnya, walaupun sempurna berwuduk kadang kala wuduknya terbatal sesudah terlanggar rakannya seorang lelaki yang berimej wanita.

"Saya rimas dengan dunia hiburan, saya bertekad meninggalkan dunia itu kerana dunia hiburan tidak menghormati Allah SWT," katanya. Kata Waheeda, dia juga tidak mahu menyanyi lagi walaupun nasyid dengan alasan haram seorang wanita melunakkan suara di khalayak ramai.

****

2011-07-13T17:43:00.001+08:00

CAT Stevens (now Yusof Islam) - the father - in the song “father and son”, said:

”It's not time to make a change,
Just relax, take it easy.
You're still young, that's your fault,
There's so much you have to know.
Find a girl, settle down,
If you want you can marry.
Look at me, I am old, but I'm happy.”

Those were the words that came to mind when I saw the images of young people battling the police during the weekend’s Bersih 2.0 demonstration in Kuala Lumpur.

I was once like them. Back when I was a poor youth “battling” the ruling class and the capitalists of my kampung, I wrote a poem damning my father for his fanaticism towards Umno and his calm acceptance of the “takdir”, which in those days meant abject poverty and marginalisation.

Then, at 26 I became a father and lived on a salary of under RM800 a month. I had little choice but to conform to the demands of fatherhood. Idealism gave way to reality, but it remained in my subconscious. Thanks to the New Economic Policy, hard work and luck, I am better off now and far away from the poverty and deprivation of my youth.

My father had been gone two years now. My mother, Alhamdulillah, is doing well. In his final months my father said no to newspapers, preferring the Quran instead.

So now, like Cat Stevens, I can tell my children and their peers that:

“I was once like you are now, and I know that it's not easy,
To be calm when you've found something going on.
But take your time, think a lot,
Why, think of everything you've got.
For you will still be here tomorrow, but your dreams may not.”

For good or evil, right or wrong, I believe, I have done my part for my family, my society and country. It’s now for my children and the children of people of my generation to take over. All that I can do is to tell the stories of my past as a guide for them to plot their future.

As such, I don’t blame young people for pursuing their political and ideological ideals, more so at the time when, the general consensus says, idealism is dead. I wish to disagree and I hope fervently that the youthful idealism is alive and well.

And the older people must not take youthful idealism and rebelliousness for granted. Let them speak out. Let them express themselves beyond “Akademi Fantasia”, “Raja Lawak” and devotion to Manchester United.

Yes, there’s a price to pay and, for that, I consider myself lucky. I received spirit-lifting poems and I also received damning letters and emails from my children. Until today, when I am past 60 and my eldest child is nearly 40, we still laugh and, occasionally, cry together.

Listen to what the “son” in Cat Stevens’ song has to say:

“How can I try to explain, when I do he turns away again.
It's always been the same, same old story.
From the moment I could talk I was ordered to listen.
Now there's a way and I know that I have to go away.
I know I have to go.”

The biggest mistake a parent could do is not to listen. If you want your children to listen to you, you must listen to them. Feeding, clothing, sheltering and educating them are your responsibility. They are not the things that bind them to you to eternity, but love and affection do.

The same applies to the government. Providing platforms and the right environment for the people to feed, cloth, shelter and educate themselves are the responsibilities of the government. The government is elected and funded by the people. In return, government is supposed to do good for the people.

So, when the government does a good deed, the people don’t have to say thank you or be grateful. That’s what the government is for – to do good things. Of course, out of courtesy and decency, it’s good to say thank you. We should instead be grateful to God for His guidance and blessings.

But if the government does wrong, it must be condemned. We do not elect the government to do bad or wrong things. If the government makes no restitution or we are unhappy with its apology, our ultimate respond is not to vote for it in the general election.

And neither the father nor the government can keep telling the younger generation “it’s not the time to make a change.” The government cannot, on the one hand tell the people to change their lifestyles to cope with rising cost of living, while on the other continuing with its extravagance in personal spending.

The father: “It's not time to make a change,
Just sit down, take it slowly.
You're still young, that's your fault,
There's so much you have to go through.
Find a girl, settle down,
if you want you can marry.
Look at me, I am old, but I'm happy.”

The son: “All the times that I cried, keeping all the things I knew inside,
It's hard, but it's harder to ignore it.
If they were right, I'd agree, but it's them you know not me.
Now there's a way and I know that I have to go away.
I know I have to go.”

There’s a limit to what we, as parents, and by extension government, can do to tell what the young should do. After all, it’s their future that’s at stake. And not all of them wish to migrate or can do so even if they want. Malaysia is still their future – good or bad.

An Bob Dylan said:
"Come gather 'round people
Wherever you roam
And admit that the waters
Around you have grown
And accept it that soon
You'll be drenched to the bone.
If your time to you
Is worth savin'
Then you better start swimmin'
Or you'll sink like a stone
For the times they are a-changin'."

Footnote: In a 2009 report, Sin Chew Daily Said: The Election Commission deputy chairman Datuk Hj Wan Ahmad bin Wan Omar said, Malaysians had become more positive in voter registration after the general elections last year, especially Chinese voters, while the Indians were the least enthusiastic.
He also told Sin Chew Daily, registration assistants appointed by DAP were the most active, followed by PAS, UMNO and PKR, while the assistants appointed by Gerakan and MIC were the least enthusiastic in registering new voters.

The times the are a changing.

From blog Dato Kadir Jasin..

Khutbah Jumaat Wilayah Persekutuan Yang Mencemaskan Pakatan - Wajib Bac

2011-07-02T23:41:00.001+08:00

KHUTBAH JUMAAT 01 JULAI 2011 MEMANASKAN PAKATAN...

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia Khutbah tajuk "MEMELIHARA NIKMAT KEAMANAN " ( 1 JULAI 2011 / 29 REJAB 1432H )

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah, Marilah kita sama-sama mempertingkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala suruhan-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Mudah-mudahan dengan keimanan dan ketakwaan, kita beroleh rahmat dan keredhaan hidup di dunia dan di akhirat.

Mimbar pada hari ini akan membincangkan tajuk khutbah mengenai " Memelihara Nikmat Keamanan " . Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah, Dalam sejarah ketamadunan manusia telah menunjukkan betapa nikmat keamanan memberi sumbangan besar kepada kemakmuran dan kesejahteraan dunia. Keamanan bererti kita bebas dari segala bentuk ancaman yang menggugat keharmonian hidup. kita amat bersyukur bahawa negara kita berada dalam suasana aman dan damai walaupun pada ketika ini sedang menghadapai beberapa isu yang boleh mengancam keselamatan negara.

Dengan keamanan kita dapat melakukan urusan kehidupan dunia tanpa merasa takut, gerun dan dengannya juga boleh membawa banyak kebaikan serta rezeki kepada manusia dan negara. Firman Allah SWT dalam surah an-Nahl ayat 112 : Maksudnya: “Dan Allah memberikan satu misalan; Sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, tetapi penduduknya kufurkan nikmat-nikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang mereka telah lakukan.” Memelihara keamanan adalah suatu yang dituntut dalam kehidupan tanpa mengira anutan agama, bangsa atau keturunan.

Sejarah telah membuktikan Nabi Ibrahim AS semasa meneroka pembukaan Mekah sebagai pusat ibadah dan tanah suci telah mendoakan agar Mekah dikurniakan Allah SWT dengan keamanan dan kemakmuran. Kita juga telah menyaksikan betapa rugi dan malangnya negara-negara yang dilanda kekacauan, persengketaan dan perpecahan. Negara-negara berkenaan bukan sahaja ketinggalan dan mundur dalam aspek kemajuan dan pembangunan malah keselamatan hidup seharian pun sentiasa terancam.

Justeru itu, Agama Islam menolak gerakan-gerakan yang boleh menghuru-hara keamanan sesebuah negara termasuklah gerakan pelampau. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Hendaklah kamu menjauhkan diri daripada bersikap pelampau, maka sesungguhnya umat sebelum kamu telah dibinasakan kerana bersikap melampau dalam agama.” (Riwayat Ahmad) Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah, Mutakhir ini kita dibimbangi oleh gerakan golongan pelampau yang menggelarkan diri mereka sebagai Gabungan Pilihan Bersih dan Adil.

Golongan ini pada asasnya memperjuangkan kepentingan individu atau fahaman tertentu tanpa mengambil kira sensitiviti dan kepentingan awam. Dalam usaha mencapai matlamat perjuangan, golongan ini akan melakukan demonstrasi jalanan, perhimpunan haram, mereka berarak ke hulu-hilir, berkumpul untuk bertindak ganas, merosakkan harta awam, melanggar undang-undang negara malah sanggup mencederakan pasukan keselamatan.

Apa yang paling malang lagi, golongan ini berlindung atas nama perjuangan hak asasi manusia, perjuangan politik, menggunakan media cetak dan elektronik, kemudahan internet dan meniru tindakan keganasan yang berlaku di negara asing bagi menekan dan mengugut pemerintah serta rakyat di negara ini dalam memenuhi tuntutan mereka. Mimbar ingin menegaskan bahawa tindakan golongan pengkhainat seperti ini merupakan satu tindakan yang zalim dan haram bagi umat Islam mengikutinya kerana cara ini sebenarnya satu tindakan yang boleh mencampakkan manusia itu di dalam kebinasaan serta mendatangkan keburukan, kegelisahan dan kesusahan kepada masyarakat.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 195: Maksudnya: “dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan dan berbuat baiklah kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berusaha memperbaiki amalannya” Mimbar ingin menegaskan bahawa sebarang bentuk perhimpunan besar yang berasaskan protes tertentu kebiasaannya akan mencetuskan pelbagai insiden yang buruk.

Tidak kurang juga akan berlaku pertembungan antara dua pihak yang bertentangan dan akan mencetuskan lebih banyak perbalahan serta konflik yang akhirnya mengakibatkan berlaku pertumpahan darah. Justeru, sebagai umat Islam yang cintakan agama, bangsa dan negara, maka kita dituntut agar tidak terlibat dalam segala bentuk perhimpunan yang boleh merosakkan agama dan keamanan negara. Soal ancaman ini perlu di ambil perhatian oleh semua pihak kerana ia membabitkan masalah keselamatan negara. Sekiranya perkara ini tidak dipatuhi, maka akan hancurlah keutuhan bangsa yang boleh memusnahkan kedaulatan negara.

Seorang ulama besar dalam mazhab al-Shafie, Abi Ishak al-Juwayni berkata: Haram melakukan segala perhimpunan yang boleh mendatangkan kemudharatan kepada manusia dan negara. Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah, Anugerah keamanan dan keharmonian negara mestilah dipelihara dan dipertahankan dengan bersungguh-sungguh oleh seluruh warganegara. Islam menuntut bahawa cintakan keamanan negara sebagai tanda orang yang beriman dan bersyukur.

Segala bentuk perjuangan mempertahankan keamanan dan keselamatan adalah sebahagian daripada ibadah dan tanda jihad kita di jalan Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Surah al-Anaam ayat 82: Maksudnya : “Orang yang beriman dan tidak mencampurkan iman mereka dengan kezaliman, bagi mereka itulah keamanan dan merekalah yang mendapat petunjuk.” Negara Malaysia adalah tanah air kita yang perlu dipertahankan. Di sinilah tempat kita membiakkan keturunan, membesarkan generasi Islam, menyuburkan syiar Islam dan menjaga kemaslahatan ummah yang kita warisi dari zaman berzaman.

Oleh itu, sebagai seorang yang beriman marilah kita berusaha mewujudkan dan mengekalkan keamanan yang telah dikecapi selama ini. Jangan sekali-kali terjebak dengan demonstrasi yang dikenali sebagai “Perhimpunan Bersih ini”. Jangan kita terikut-ikut dengan rayuan mereka dan jangan termakan budi dengan golongan yang tidak menyedari asal usul, tidak memahami adat budaya, latar belakang penduduk dan agama di negara ini.

Mimbar ingin menegaskan bahawa sebarang tindakan yang boleh memporak- perandakan umat Islam dan negara akan diancam dengan hukuman yang berat oleh Allah SWT. Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “ Mana-mana kumpulan berarak menuju ke arah pemerintah untuk menghinanya, maka Allah akan menghinanya sebelum hari kiamat” ( Riwayat al-Bazzar) Mengakhiri khutbah pada minggu ini, mimbar menyeru jemaah dan seluruh umat Islam sekalian agar sama-sama kita menjaga keamanan yang dinikmat pada masa ini. Janganlah kita melibatkan diri dengan perkara-perkara yang boleh mengugat keselamatan negara kita.

Ambillah iktibar apa yang telah berlaku di luar sana bagi memastikan kesejahteraan rakyat dan pembangunan negara terus berkekalan. Marilah sama-sama kita berdoa kehadrat Allah SWT agar hidup kita ini dilindungi dari segala malapetaka yang boleh membawa kehancuran kepada rakyat Malaysia yang cintakan keamanan. Ingatlah bahawa memelihara nikmat keamanan merupakan sebahagian daripada ajaran Islam iaitu agama yang membawa kepada keamanan sejagat .

Marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah an-Naml ayat 89: Maksudnya: “Sesiapa yang datang dengan kebajikan maka ia akan beroleh yang lebih baik daripadanya, dan mereka akan beroleh keamanan pada hari kiamat”

Pesanan : satu group fb baru nama 'Facebooker 1Malaysia' telah diwujudkan oleh Panglima pada 6.6.2011. Sasaran 1 Juta sebelum 13 Julai 2011.

Sila klik di sini http://on.fb.me/kFnvGS untuk join dan mohon jasa baik anda untuk disebar kepada kawan2 Fb anda. Terima kasih

SUMBER : PANGLIMA PERANG CYBER

WASIATKU UNTUK PUTERA-PUTERI GUNUNG

2011-06-30T15:39:00.002+08:00

Pesanku
untuk putera puteri gunung yang menghijau
waspadalah
datangnya
segerombolan geruda dan jentayu
dengan warna-warna hati
yang penuh dendam kesumat
melayarkan bahtera api
merentas
segara yang aman permai
buat menacakkan
kaki yang bertaji
sayap yang berduri
pada pohon-pohon
pada dahan-dahan
pada ranting-ranting
pada kebersihan padang yang landai
tempat kita bersantai
di gunung hijau ini.

Pesanku lagi
lingkari gunung hijau ini
dengan pagar-pagar doa
dengan langkah-langkah kesatriamu
pertahankannya
dari menjadi mangsa sengsara
langgaran jentayu dan garuda.

****

Pencerobohan RSAF ke ruang udara Malaysia sensitif

2011-06-23T14:41:00.001+08:00

Oleh Azmi Hassan

RAKYAT Malaysia boleh dimaafkan jika timbul persepsi bahawa mereka tidak begitu mengambil endah mengenai berita pencerobohan ruang udara negara oleh tentera asing kerana pada dasarnya perkara itu jarang sekali berlaku.

Malah di kawasan tuntutan bertindih seperti Kepulauan Spratly dan kawasan perairan sebelah timur Sabah dalam Lembah Tarakan iaitu ND6 dan ND7, walaupun dianggap kawasan panas, isu pencerobohan jarang sekali kedengaran.

Tetapi agak memeranjatkan apabila Menteri Pertahanan, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi mendedahkan bahawa sebanyak 2,508 pergerakan pesawat tentera udara Singapura (RSAF) dikesan menceroboh ruang udara negara sejak 2008. Sudah acap kali rupanya kedaulatan negara diceroboh dan paling menyedihkan setiap kali ia berlaku secara berkala dan sistematik.

Memang tidak dapat dinafikan bahawa pencerobohan jet pejuang RSAF ini berlaku kerana ruang udara republik itu begitu sempit yang menyebabkan jet tersebut terpaksa memasuki ruang udara Malaysia tetapi isunya adalah Kuala Lumpur tidak pernah memberi kebenaran untuk membolehkan jet RSAF memasuki ruang udara negara.

Tambahan pula, hubungan diplomatik antara Malaysia dan Singapura dianggap paling menarik dan istimewa kerana mempunyai ciri-ciri unik yang penuh dengan cabaran dan pantang larangnya tersendiri. Malah hubungan Malaysia dengan jiran terdekat lain seperti Thailand, Brunei, Filipina dan Indonesia tidak boleh diletakkan dalam kelas yang sama dengan Singapura.

Sebab itu, isu pencerobohan ruang udara oleh jet RSAF walaupun dianggap remeh oleh Singapura tetapi sebaliknya pula pada tanggapan rakyat Malaysia. Kali terakhir berita mengenai pencerobohan ruang udara berlaku pada Mac 2006 apabila pesawat tanpa pemandu (UAV) yang dipercayai milik RSAF didapati menceroboh ruang udara negara di Gelang Patah, Johor.

Peristiwa yang dianggap remeh menjadi panas apabila dihebahkan UAV Singapura tersebut menggunakan teknologi pengintipan Israel dan UAV dari jenis yang sama banyak digunakan oleh rejim tersebut untuk memantau pergerakan penduduk Palestin sama ada di Semenanjung Gaza atau Tebing Barat.

Tidak diketahui apakah motif sebenar pencerobohan di Gelang Patah tetapi daripada gaya penerbangan yang dilakukan berdekatan dengan sempadan Malaysia dan ditambah pula deruman bunyi bising, ia seolah-olah ingin menghebahkan kepada rakyat Malaysia akan kehadiran UAV pengintipan Singapura. Sukar untuk menafikan bahawa pencerobohan tersebut dilakukan dengan sengaja.

Sama juga dengan pencerobohan berkala oleh jet pejuang RSAF, persepsi rakyat Malaysia adalah ia sengaja dilakukan dan alasan ruang udara yang sempit hanyalah alasan yang diada-adakan untuk menutup niat sebenar tersirat.

Perlu diungkitkan bahawa Malaysia dan Singapura sebelum ini mempunyai perjanjian penggunaan ruang udara yang antara lain membenarkan jet pejuang RSAF yang berpangkalan di Paya Lebar menggunakan ruang udara Johor Selatan.

Perjanjian ini juga membenarkan jet pejuang RSAF yang berlepas dari Pangkalan Udara Tengah menggunakan ruang udara Johor. Ini adalah kerana reka bentuk landasan pangkalan itu membuatkan sukar bagi juruterbang jet RSAF yang baru berlepas untuk mengelak dari memasuki ruang udara Malaysia.

Tetapi apa yang lebih penting adalah perjanjian ini juga membenarkan jet pejuang RSAF menjalankan latihan dalam kawasan penerbangan rendah Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM). Soal pencerobohan kedaulatan timbul apabila terdapat beberapa ketika jet pejuang RSAF mengambil kesempatan daripada perjanjian ini untuk melakukan penerbangan di luar kawasan yang telah ditetapkan.

Untuk menghindar ruang udara diceroboh sesuka hati, maka perjanjian itu ditamatkan pada 18 September 1998. Perjanjian tersebut hampir dihidupkan kembali pada 2004 apabila Perdana Menteri kita pada ketika itu, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan Menteri Kanan Singapura, Goh Chok Tong membincangkan mengenai isu- isu tertunggak di antara kedua-dua negara pada 13 Disember 2004. Tetapi oleh kerana mendapat bantahan rakyat Malaysia, hasrat untuk membenarkan penggunaan ruang udara kepada RSAF terpaksa dilupakan.

Peruntukan pertahanan RSAF adalah dianggap paling mewah jika hendak dibandingkan dengan organisasi angkatan tentera negara lain yang bukan sahaja membolehkan mereka memperolehi kelengkapan terbaik, malah mampu mendapatkan latihan yang terbaik dan ini termasuklah mendapatkan kemudahan ruang udara untuk tujuan latihan juruterbang mereka.

Singapura juga mempunyai berbagai kerjasama latihan dengan beberapa buah negara seperti Amerika Syarikat (AS), Australia dan Thailand. Latihan ketenteraan seperti Stardex dan Pitch Black yang dilaksanakan bersama-sama dengan AS dan Australia sudah melebihi daripada mencukupi apa yang diperlukan oleh juruterbang RSAF.

Malah juruterbang RSAF mempunyai latihan penerbangan yang terbaik kerana rata-rata juruterbang mereka membuat penerbangan sekitar 180 hingga 200 jam setiap tahun iaitu satu jangka masa penerbangan melebihi dari apa yang diperlukan.

Hakikatnya adalah Malaysia tidak perlu memberi kelonggaran penggunaan ruang udara negara kepada Singapura kerana RSAF telah mempunyai segala-galanya. Sikap sebegini tidak boleh dianggap sebagai satu penganiayaan atau tidak mahu bertolak ansur kerana Singapura mempunyai alternatif yang lebih baik.

Begitu juga dengan Singapura adalah tidak adil untuk menggunakan Malaysia hanya untuk kepentingan diri sendiri. Dengan peruntukan yang besar dan kepakaran sedia ada, Singapura sudah pasti dapat menyelesaikan masalah penggunaan ruang udara tanpa bergantung kepada Malaysia.

Menarik juga apabila Ahmad Zahid berkata, Malaysia tidak ‘berhajat’ untuk menimbulkan masalah dengan Singapura dan berharap negara jiran itu tiada agenda melakukan sebarang provokasi. “Kita merasakan negara terbaik adalah negara yang tidak menyebabkan jirannya menaruh prasangka. Kalau memaku dinding, perlu diingat, rumah sebelah turut mendengar bunyi bising? sindir beliau.

PENULIS ialah GeoStrategis InstitutGeoSpatial UTM dan

Ahli Bersekutu Majlis Profesor Negara.

Tulis novel guna teknik Surah Yusuf

2011-06-19T18:33:00.001+08:00

Oleh Anuar Othman

Tajuk: Panduan Menulis Novel Teknik Surah Yusuf
Penulis: Ainon Mohd.
Penerbit: PTS Professional Publishing Sdn Bhd
Harga: $21.10

ISLAM adalah agama yang lengkap dan sesuai untuk semua masa. Al-Quran pula adalah kitab panduan, termasuk bagi para penulis yang ingin menghasilkan novel hasanah.

Walaupun sudah terdapat teori dan teknik penulisan novel yang konvensional, yang kebanyakan dari Barat, mengapa tidak kita yang beragama Islam menggunakan teknik penulisan novel yang disampaikan oleh Allah swt lewat surah Yusuf? Inilah yang disarankan Cik Ainon Mohd, pengerusi syarikat Kumpulan PTS.

Setelah meneliti surah Yusuf, Cik Ainon berasa yakin, untuk menghasilkan sastera, terutama sekali novel hasanah, teknik surah Yusuflah yang harus menjadi pilihan penulis Islam.

Apakah itu teori dan teknik surah Yusuf?

Di PTS, ia ditetapkan sebagai aliran rasmi bagi semua kategori penulisan novel, baik buku cerita kanak-kanak, novel remaja mahupun dewasa. Perbezaan paling penting antara teknik penulisan dalam teori-teori sastera konvensional dengan teknik penulisan dalam surah Yusuf adalah sifat pengarangnya.

Dalam teknik surah Yusuf, pengarang tidak bersifat omnipoten, manakala dalam teknik penulisan sastera konvensional, pengarang adalah omnipoten.

Istilah 'omnipoten' diambil daripada kata akar poten atau potent yang menerbitkan kekata seperti potential, impotent dan lain-lain. Imbuhan 'omni' bermakna maha. Jadi, 'omnipoten' bermaksud 'maha berdaya' ataupun 'maha berkuasa'.

Sifat omnipoten adalah sifat ketuhanan. Antara sifat Allah adalah keupayaan mengetahui apa yang ada di dalam hati dan fikiran manusia. Disebabkan pengarang bukan seperti Tuhan yang omnipoten, maka dalam teknik surah Yusuf, perkataan berupa kata sifat emotif seperti sedih, risau, kecewa, marah, suka, rindu, hampa, lucu dan lain-lain tidak digunakan dalam teks naratif, sebaliknya ia hanya digunakan dalam teks dialog.

Surah Yusuf menjadi terkenal disebabkan di dalamnya diceritakan sebuah kisah cinta paling indah iaitu cinta Zulaikha kepada Nabi Yusuf. Ini bermakna sastera hasanah menerima kisah cinta.

Bagaimanapun, kisah cinta dalam surah Yusuf tidak diakhiri dengan perkahwinan.

Pada akhirnya Siti Zulaikha tidak berkahwin dengan lelaki yang dicintainya, Nabi Yusuf. Justeru, berdasarkan model kisah cinta Nabi Yusuf, kisah cinta yang indah adalah kisah cinta yang tidak berakhir dengan perkahwinan.

Dalam karya Hamka yang terkenal, Di Bawah Lindungan Kaabah, Merantau ke Deli dan Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, percintaan hero dan heroinnya juga tidak berakhir dengan perkahwinan.

Demikian juga dalam karya Marah Roesli, Siti Noerbaya. Kisah Romeo dan Juliet, Laila Majnun dan Uda dan Dara semuanya tidak berakhir dengan perkahwinan. Ciri cinta yang berakhir dengan perkahwinan yang bahagia (and they live happily ever after...) adalah ciri sastera kanak-kanak perempuan.

Sementara itu, satu bengkel mengenai cara penulisan menggunakan teknik surah Yusuf akan diadakan pada Sabtu, 23 Julai.

Ia akan dikendalikan oleh editor kanan syarikat, PTS Publsihing & Distributors, Malaysia, Encik Imran Azmi, di tempat yang akan ditetapkan kemudian.

Mereka yang berminat mengikutinya boleh menelefon 9191-1178 atau e-mel kepada anuar_othman@hotmail.com

Setiap peserta akan juga menerima buku Panduan Menulis Novel Teknik Surah Yusof.

Nota: Penulis seorang sasterawan.

****

warnings to mankind

2011-06-19T08:38:00.000+08:00

“Chernobyl, the Haiti earthquake, what's happening in Japan – are warnings to mankind, reminders of how dependent and vulnerable we are”

Father Konstantin Kravtsov, 47 is a priest of the Annunciation Church in Petrovsky park, Moscow.

In the Judo-Christian tradition, the believers see the vengeful hand of God in any disaster, be it natural or social. It's a Biblical tradition. The prophets of the Old Testament predicted God’s wrath. But not just penance - absolution afterward as well. All ordeals are sent to save – a single man, a people, the humankind. It's done to show how tragic the reality is.

But by seeing God only as punishing judge and executioner, we are creating a false image of him. God’s judgment is not only judgment but also solace. Punishment is not only punishment, but also salvation. As it says in the New Testament: “He who endures to the end shall be saved”. In other words, any disaster is traditionally considered as a “visit” from God.

It's important also to note that everything connected. Let me explain: at the beginning, God created a perfect world, which he gave to man. Man used it for himself, breaking away from the creator. And this break has radically changed both human nature and the world - nature itself.

One disaster is leading to another. By rejecting supernatural, man yields to natural laws, to the blind elements. In short, it can be said that Chernobyl, the Haiti earthquake, what's happening in Japan – are warnings to mankind, reminders of how dependent and vulnerable we are.

They should make him see the world in a more realistic way, and make him start to think of life and death, of the fragility of our world. So we can call it either God's punishment or natural disaster – it’s not the choice of words that matters.

What's more important is what conclusions we make of it, will we become wiser, deeper, more human, will we be able to care for those stricken by disaster, or, – unfortunately that tendency also exists, - will we consider it as a punishment for the wicked. God doesn't punish anybody – it's Man who punishes himself. And, of course, it’s not for us to judge those who have suffered. We should pray for them, both for the dead and for the living.”

Konstantin Kravtsov

****

PANTUN MALAYSIA

2011-06-18T07:57:00.002+08:00

Jangan terlalu gila kuasa
Keamanan rakyat akan binasa
Fikirlah jalan bertimbangrasa
Pilihanraya undinya rahsia.

Kedah, Penang, Kelantan dan Selangor
Bukti kukuh demokrasi yang subur
Tukar Kerajaan mestinya akur
Asalkan bukannya jalan ke kubur.

Allah beramaran di dalam al Quran
Jaga hubungan dengan Tuhan
Juga hubungan sesama insan
Ikatan ukhuwah jangan longgarkan

Ilmu itu pelita hati
Carilah cahaya sebenar hakiki
Hidup ini menuju mati
Mahkamah akhirat ada menanti

Tadahkan tangan pohonkan doa
Kalau yakin pada Yang Esa
Minta selamatkan negara kita Malaysia
Jauhkan dari gerak dan gempa

****

Majikan Durjana Busukkan Nama Malaysia

2011-06-17T23:46:00.000+08:00

Thursday, June 16, 2011

A Kadir Jasin

TERIMA kasih dan teruskan berbincang mengeai isu kepemimpinan Pas. Saya rasa ramai mendapatinya hangat dan bermanfaat. Tetapi saya rasa saya perlu segera menyentuh mengenai kes penderaan, penyeksaan dan pembunuhan pembantu rumah Indonesia oleh majikan Malaysia.

Untuk itu, saya mulakan dengan memohon maaf dan meminta izin untuk meluahkan sesuatu yang terbuku di hati saya mengenai kesesueaian orang Cina khasnya dan orang bukan Islam amnya mengambil pembantu rumah Muslim dari Indonesia.

Saya mohon kepada para pembahas supaya berhati-hati agar tidak membuat fitnah dan menghasut, tidak rasis dan tidak berbahasa kasar.

Setelah melihat dan mengulas dalam blog ini mengenai kes pembunuhan dan penyeksaan pembantu rumah Indonesia oleh majikan Cina, saya rasa sudah sampai masanya kita berhenti daripada sikap hipokrasi dan ketidakpedulian kita.

Hari ini, akhbar percuma The New Straits Times dan The Sun memukadepankan berita dan gambar sepasang suami-isteri Cina Malaysia yang dihadapkan ke mahkamah atas tuduhan membunuh pembantu Indonesia mereka.

Terima kasih dan tahniah kepada NST dan The Sun. Tidak sebuah pun akhbar Melayu menyiarkan berita itu di muka depan, melainkan sebagai "blurb".

Fong Kong Meng, 55 tahun dan bininya, Teoh Ching Yen, 33 dituduh membunuh Isti Komariyah di rumah mereka di Sea Park, 5 Jun lalu. Pasangan Cina ini dituduh menyeksa Isti, menyebabkan luka di dahi dan tangannya. Dia mati di Pusat Perubatan Universiti Malaya pada 5 Jun.

Nama Kita Busuk

Baca laporan BBC (British Broadcasting Corporation) berikut: “A former Malaysian flight attendant who repeatedly scalded her Indonesian maid has been jailed by a court in the capital Kuala Lumpur for 18 years.

The court convicted Yim Pek Ha, 40, of three attacks on Nirmala Bonat using boiling water and a hot iron.”

The Associated Press, pula melaporkan: “A Malaysian court has charged a woman and her son with killing their Indonesian maid, a judge said Thursday, in the country's latest case of alleged abuse against foreign workers.

”Canteen operator K. Letchmy, 55, and university student K. Kannan, 26, did not enter pleas when they were charged with murder Wednesday in a magistrate court in southern Malacca state, Judge Muhamad Faizal Ismail said. If found guilty, they could face death by hanging.

”Nurul Aida M. Nur, 31, died at their home on Jan. 21. The Star newspaper reported that an autopsy showed she died of injuries caused by a blunt object.”

WWW.smc.org/ph pula melaporkan: “Ng Boon Tee, 26, a Malaysian national, was sentenced to 14 years in jail after pleading guilty to killing Indonesian domestic worker, Sumiyati Muniri, 25, on 17 April 1999. Ng, who worked for a factory owned by Muniri’s employer, had allegedly grabbed the domestic worker’s hand and attacked her following a sexual encounter at their employer’s home.”

Itu contoh sahaja. Hakikatnya mungkin banyak lagi peristiwa dan kejadian seperti itu yang dunia tahu. Malunya kita.

Sebelum lebih banyak orang Cina Malaysia atau sesiapa saja dihadapkan ke mahkamah kerana dituduh melakukan pelbagai perbuatan jenayah ke atas pembantu Indonesia mereka dan membusuk nama baik negara serta menegangkan perhubungan persaudaraan dengan Indonesia, eloklah sesuatu dilakukan.

Jangan diserah kepada mahkamah sahaja kerana bila sampai ke mahkamah, sudah terlambat.

Saya rasa, masanya sudah lama berlalu bagi kita memikir dan melaksanakan peraturan undang-undang dan moral bagi memperjelaskan pengambilan pembantu rumah Indonesia, khasnya yang beragama Islam, oleh orang bukan Islam, tak kira Cina atau bangsa-bangsa lain.

Timbang Kesesuaian Majikan

Kita perlu pertimbangkan sekali dan untuk selamanya kesesuaian orang Cina atau sesiapapun yang tidak beragama Islam mengambil pembantu rumah Indonesia yang beragama Islam.

Saya tahu orang miskin Indonesia, lelaki perempuan, perlukan pekerjaan. Mereka sanggup menjadi pembantu dan kuli di negara kita. Tetapi janganlah kita, khasnya orang Melayu dan Muslim (yang mengaku berkuasa dan beriman), bersikap tidak peduli dan lepas tangan terhadap kebajikan saudara serumpun bangsa dan seagama.

Saya tahu ramai mengalami peristiwa buruk dengan pembantu rumah dan pekerja Indonesia mereka. Saya pun tidak terkecuali. Tetapi janganlah keburukan segelintir mereka kita balas dengan sikap tidak berperikemanusiaan. Apatah lagi menyeksa dan membunuh.

Mungkin juga ramai orang Malaysia tidak layak dan tidak berhati perut untuk menjaga orang lain. Tetapi kerana mereka kaya, berduit dan berkuasa, mereka mengambil kuli dan pembantu rumah, kemudian melayan mereka macam haiwan. Mereka lebih sayang kepada anjing dan ikan kelisa mereka daripada peduli kepada pembantu dan kuli mereka.

Yang amat saya takuti, dan saya harap saya silap, adalah kemungkinan wujudnya sentimen kaum dan agama di kalangan orang bukan Melayu dan bukan Islam yang mengambil pembantu rumah Indonesia yang beragama Islam.

Melihatkan kekejaman sesetengah orang Malaysia terhadap pembantu rumah dan pekerja asing mereka, perasaan simpati dan peduli saya semakin luntur apabila membaca berita majikan tempatan diserang atau dibunuh oleh pekerja mereka.

Akhirnya, nama negara menjadi busuk dan jelik. Kerana beberapa ekor kerbau yang membawa lumpur busuk, kita semua terpalit, kotor dan jijik.

Kementerian (Keselamatan) Dalam Negeri, polis dan pihak-pihak lain yang bersangkutan mungkin tidak mahu mengaku, malah menafikan dengan sekeras-kerasnya jolokan negara kita sebagai “the murder capital of the world”. Tetapi kalau kita baca akhbar, itulah gambarannya. Wallahualam.

Posted by A KADIR JASIN at 12:17 PM 23 comments

KALAH PALEMBANG OLEH PELABUR

2011-06-17T07:43:00.012+08:00

PERNAHKAH tuan mendengar pepatah diatas?

Kalau tuan sudah mendengarnya adakah tuan faham makna dan maksudnya? Mengapa saya bertanya? Kerana ada orang Melayu menyebutnya tidak seperti diatas. Mereka menggodamnya sebagai Kalah Palembang Oleh Penabur, yang sangat berlainan makna dan maksudnya.

PENABUR ialah sejenis peluru senapang untuk menembak tupai, musang, monyet, keluang dan lain-lain binatang kecil yang sering menyerang durian dikebun.

Sebaliknya PELABUR pula ialah wang ringgit dan sen yang dilaburkan, yang dibelanjakan untuk berbagai-bagai tujuan, tujuan baik atau pun tujuan jahat.

Untuk memahami makna dan maksud diatas: ALAH PALEMBANG OLEH PELABUR , maka kenalah kita tahu sejarah. Mari kita dengar..........

Pada zaman dahulu kala ada sebuah kerajaan Melayu yang besar jajahannya dan kuat pula pertahannannya di alam nusantara. Pusat kerajaan itu ialah PALEMBANG, di selatan Pulau Sumatra, yang dahulunya terkenal juga dengan nama Pulau Perca ataupun Pulau Andalas.

Kata sahibul hikayat, , istana Raja Palembang dibina di atas bukit dan berpagar dengan pelbagai jenis buluh-buluh seperti buluh gading, buluh runcing, buluh betung, buluh berduri dan berbagai lagi termasuk buluh lemang.

Apabila Belanda cuba menyerang, maka askar2 yang mengawal istana tersebut dan beberapa buah mahligai lagi, serta balai-balai dan taman2 yang indah=indah diatas Bukit Seri Palembang itu, telah menggolekkan kayu-kayu bulat ( hari ini dikenali sebagai kayu balak ) kearah askar2 Belanda yang menyerang dari bawah bukit. Mengikut cerita selanjutnya, entahkan dongeng entahkan betul , yang diceritakan hingga sekarang, maka ramailah askar2 Belanda yang menjadi korban balak digelek ( perkataan hari ini digilis ) oleh kayu-kayu bulat yang menggelongsor datang dari atas Bukit Seri Palembang.

Belanda telah mencuba menembak Kota Buluh yang berlapis-lapis itu dengan peluru2 penabur, tetapi tidak berkesan dan memberi sebarang bahaya pun kepada pengawal2 dan hulubalang2 serta pahlawan2 yang taat setia menjaga istana raja mereka, siang dan malam bergilir-gilir berganti-ganti.

Diceritakan juga kononnya - kononnya - pada zaman itulah seluruh negeri Palembang dan jajahan takluknya sangat maju, makmur dan mewah seperti dapat dilihat dalam lipatan sejarah Wan Empok dan Wan Melini yang berhuma menanam padi di hulu Sungai Melayu di daerah Bukit Siguntang Mahamiru yang telah mengeluarkan buahnya emas dan daunnya pula dari bahan logam perak.

Penasihat kerajaan ( sekarang ini di sebut "think tank" ataupun pasukan otak bagus ) Belanda yang bertugas pada masa itu yang berasal dari Ambon, tetapi telah melanjutkan pelajaran di Belanda malah berbinikan perempuan Belanda dan masuk Keristian pula, telah mengesyurkan supaya menukar taktik penyerangan! - menukar strategi dengan menggantikan peluru penabur kepada " peluru pelabur".

" Apa itu peluru pelabur?"tanya Jeneral Belanda yang bermisai lebat berbentuk huruf S yang bertugas mengepung dan menyerang Istana Raja Palembang yang dipagari rapat dengan rumpun buluh yang tebal ( bukan kebal ) itu.

" Itu orang Palembang yang berasal dari rumpun Bangsa Melayu boleh dibeli dengan wang. tuan,"" kata pakar " think tank " dari Ambon itu.

" Oh, dia orang banyak suka dengan wang ringgit, eh?" Tapi macam mana kita boleh taburkan wang ringgit kepada mereka itu, askar2 Melayu yang berkawal di atas bukit sana?". Jeneral Belandan yang bodoh itu meminta nasihat dari penasihatnya yang bijak bistari. " Kita bukannya ada kapal udara" ( orang Sarawak kata "belon" bagi maksud kapalterbang ) , tambah Jeneral itu.

" Itu perkara gampang tuan!. Kata orang Ambon itu, yang pada masa revolusi bangsa Indonesia pada tahun2 40an dulu telah dicemuhi dengan gelaran " Belanda Hitam " ( Gampang ertinya mudah lagi senang ).

" Toh, bagaimana sih?", merungut Jeneral Belanda .

" Kita isi seberapa banyak duit syiling dalam guni2 dan karung2 , dan kita letakkan diatas beberapa ekor kuda padi dan kemudiannya kita halau kuda-kuda itu kearah atas bukit lari memanjat Bukit Istana Raja Palembang itu. Nanti tuan boleh lihat bagaimana kita dengan mudah boleh menawan Istana Raja Palembang itu, kerana duit-duit syiling yang bertabur tercampak kedalam rumpun-rumpun buluh itu akan dicari dan direbut-rebut oleh askar-askar Palembang itu, hinggakan pagar-pagar KOTA BULUH itu roboh dan runtuh.

Demikianlah asal usul pepatah " KALAH PALEMBANG OLEH PELABUR' . Adakah cerita ini cerita dongeng ataupun cerita betul, tidaklah saya tahu. Tetapi satu fakta ( satu kebenaran atau pun hakikat ) ialah orang baka Melayu memang mudah dibeli dengan wang ringgit, emas perak, kayu balak, binatang ternak atau pun gelaran2. Orang2 bukan Melayu yang telah lama di negara ini kebanyakannya sudah pun mengetahui kelemahan ini. Itulah sebabnya zaman sekarang ini ada istilah-istilah ' Ali Baba" dan Kassim Baba". Lesen Kontrektor Kelas F Melayu pun dah banyak yang digunakan oleh kontrektor bukan Melalyu.

Oleh kerana sifat-sifat lemah yang sentiasa ada pada orang Melayu semenjak dahulu kala atau sejak zaman bahari (zaman bahari? - bagi yang bertanya apa maksudnya zaman bahari? - sila rujuk Kamus Dewan ) hingga sekarang , maka terpaksalah dikeluarkan beribu-beribu bintang kebesaran pada tiap-tiap tahun, dan kerana itulah juga kes-kes rasuah banyak melibatkan orang Melayu, lelaki dan perempuan, yang sudah senang; tetapi menganggap diri mereka miskin, kerana belum ada kereta Mercedes, belum ada TV plasma warna, belum ada peti sejuk dan lain-lain benda moden.

Kalah Palembang kerana pelabur
Kalah Pahang kerana Johor
Kelemahan melayu kerana takbur
Nampak betina lawa, mudah terliur!

****

ISU perarakan maulid

2011-06-16T08:31:00.002+08:00

MINDA DR. MAZA

ISU perarakan maulid di Pulau Pinang menjadi kecoh. Ramai wartawan menghubungi saya bertanya tentang hukum perarakan maulid Nabi s.a.w itu. Ia sangat menarik.

Sejak sekian lama orang Melayu berarak barangkali mereka terlupa bertanya asal-usul perarakan tersebut. Banyak isu-isu yang akhir ini menjadi universiti terbuka untuk rakyat. Ya, seperti mana yang kita tahu bahawa sejarahwan Islam sepakat baginda Nabi s.a.w lahir pada Hari Isnin, cumanya mereka berbeza pendapat tentang tarikh lahir baginda s.a.w. Kita biasanya mendengar disebut pada tarikh 12 Rabi'ul Awwal.

Namun ramai pengkaji yang menyatakan bahawa tarikh sebenar maulid baginda ialah pada 9 Rabi'ul Awwal. Antara yang berpegang dengan tarikh ini al-Syeikh Safiyy al-Rahman al-Muabarakfuri iaitu penulis kitab Sirah terkenal Rahiq al-Makhtum. Di samping di sana ada beberapa tarikh lain yang disebut oleh pengkaji sejarah yang lain. Kegagalan untuk memberikan tarikh yang disepakati itu antaranya berpunca dari para sahabah, tabi'in dan tabi al-tabi'in atau disebut generasi salafus soleh tidak merayakan Maulid Nabi s.a.w.

Al-Imam Ibn Kathir (meninggal 774H) mencatatkan bahawa cadangan agar tarikh Maulid Nabi s.a.w dijadikan tarikh kiraan tahun Islam pernah dibuat kepada 'Umar bin al-Khattab. Namun beliau tidak menerimanya. Kata seorang pengkaji Sirah yang juga merupakan tokoh politik dan Ahli Parlimen Jordan, Dr Muhammad 'Abd al-Qadir Abu Faris: "Pada pendapat kami -Allah lebih mengetahui-, hikmah di sebalik penolakan Umar itu kerana beliau mempelajari dari Rasulullah s.a.w agar kita berbeza dengan Yahudi dan Kristian. Orang Kristian menentukan tarikh berdasarkan kelahiran Nabi Isa bin Maryam a.s. Mereka berlebihan dalam memuji dan membesarkan baginda sehingga sampai ke peringkat ketuhanan. Mereka kata: dia anak Allah, kadangkala "dia Allah" dan dia satu dari yang tiga.

Tujuan 'Umar itu agar orang Islam tidak terjatuh seperti Kristian dalam berlebihan membesarkan Nabi s.a.w. Rasulullah s.a.w sendiri telah memberi amaran agar tidak berlebih-lebihan dalam memuji baginda. Sabda baginda: "Jangan kamu memujiku berlebihan seperti Kristian berlebihan memuji Isa bin Maryam. Aku hanya seorang hamba Allah. Katakanlah: "Hamba Allah dan rasul-Nya" (al-Bukhari). Maka Umar tidak menjadikan maulid Nabi s.a.w sebagai permulaan kalendar Islam untuk mengelakkan jenerasi kemudian menyeleweng" (Abu Faris, al-Hijrah al-Nabawiyyah, m.s 16, Jordan: Dar al-Furqan). Inilah ulasan Dr Abu Faris dan pendapat ini dikongsi oleh ramai pengkaji yang lain.

Tanpa syak umat Islam berbangga dengan kedatangan Nabi s.a.w. Kelahiran yang membawa kebahagiaan dan rahmat kepada dunia sejagat. Cumanya, dalam proses mengelakkan persamaan di peringkat itu mereka tidak mengadakan sebarang perayaan khas. Bukan bererti mereka tidak menghargai.

Sebaliknya generasi Salafussoleh merupakan zaman yang paling menghormati, mengikuti dan menghargai Nabi s.a.w. Mereka terjemahkan itu semua dalam tindakan dan perbuatan mereka. Mereka mengamalkan sunnah baginda dan menegakkan prinsip-prinsip kebenaran yang ditegakkan oleh baginda. Hakikatnya, mereka merayakan pengutusan Nabi s.a.w sebagai rasul sepanjang hayat mereka.

Berita lanjut, sila rujuk edisi cetakan Mingguan Malaysia atau langgani e-Paper di http://ebrowse.bluehyppo.com/utusan/index.asp

****

SALAM SEJAHTERA

2011-06-15T07:57:00.004+08:00

Alhamdulillah! syukur kepada Allah yg Maha Kaya dan Maha Pengatur. Dengan izinNya jua talian Streamyx telah bersambung semula. Pembatalannya terpaksa dibuat kerana berpindah dari Kuching ke KL. Nombor telefon pun dah pakai Semenanjung punya. Balik semula berjemaah di Masjid Al Faizin Desa Jaya dan Surau Al Ihsan di Taman Ehsan Kepong.

Tempat sarapan pagi di gerai makan Pasar pagi Taman Ehsan. Morning walk dan bicycling pula di Kepong Botanical Garden hanya sepelaung dari rumah kediaman saya. FRIM membership pun dah buat dgn bayaran sebanyak RM20 setahun...Kekayaan kesihatan juga yang dicari...kesihatan yang baik punca segala-gala nikmat - mental dan spiritual....ha ha ha..
Akhbar harian saya ialah Utusan Malaysia....dulu saya sejurus meluat nak baca UM...kalau beli saya baca ruangan sukan dan hiburan saja.....nampaknya UM dah berjaya menghidup semula minat membaca saya.....

Cucu saya Aidan dan Aadil juga tinggal bersama kami.....emaknya sentiasa terbang sebagai peramugari dan ayahnya pula sentiasa keluar stesyen.....Nur Imani pula tinggal bersama dgn emak dan ayahnya di Metro Prima Kepong. Imani mengikuti kelas tabika Islam di Masjid Wilayah Persekutuan.

Sekian dulu coretan pagi ini.

2011-04-14T12:58:00.001+08:00

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita kekebun
Bumi Kenyalang pentasnya wayang
pilihanraya negeri berombak beralun

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita kekebun
dalam kempen tersangat lancang
badan berpeluh sampai lencun

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita ke kebun
ada menang ada kecundang
kalau menang bergelar ADUN

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita kekebun
ada menang ada kecundang
kalau kecundang "will it be on your own?"

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita ke kebun
antara menang dengan kecundang
plan sudah ada siap disusun

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita kekebun
khidmat baktimu yang akan dipandang
bukan harta yang bertimbun-timbun

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita kekebun
kalau takdir "kitak" yang menang
jenguklah "kamek" yang ramai didusun

orang ke bendang kita ke bendang
orang ke kebun kita kekebun
kalau takdir kitak dah menang
janji "kitak" tu "kamek ampun".